石頭的靈魂

文/楊玲紅

書架上，靜放着一些石頭，大不過拳頭，小不過拇指，形態各異，顏色各異，出處也各異。它們有些是於旅行中偶然拾得，有些是漫步江堤溪流偶遇所得，還有幾枚是喜歡在石上作畫的友人，贈予我的紀念之石。它們因緣聚於我的書架，成爲我最愛的書籍的伴侶，成爲我埋藏於心，不可觸及的詩與遠方。

其實，我並不是一個熱衷於收集石頭的人。對於石頭，我既不屬於藏家那份深邃的研究與欣賞，也不同於商人意欲收穫的開寶鑑品，僅僅是想要收藏一份來自遠方的寧靜，想讓記憶裏裝填一些行走過的痕跡，想讓內心在那一份靜謐中尋找一份久遠的圓滿。

小時候，特別喜歡青藏高原那從山腰瀉下的海青色石片。它們從皚皚白雪中穿越而過，將那長滿杜鵑花與荊棘的高山，覆蓋出一片海青色的石頭瀑布，從上而下，從大至小，沒有絲毫的顧忌。

那時，最高興的事情就是找一塊平整光滑的大青石片，坐着它從半山腰一口氣滑到山腳。如果運氣不好，中途石片破裂，等待我的便不僅僅是褲子臀部的破洞，還有大人放在門口的柳條，此時“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”便有了更深的含義。如果運氣好，在滑行的途中就有可能會因爲腳的滑動，翻出一些證明青藏高原出自大海的寶貝，有印着海蟲的石片，有已經石化的珊瑚。

只是那時不懂它們的珍貴，有些玩後就隨手扔回了山石裏，有些覺得可愛便成爲自己玩具箱裏的一部分，然後丟丟撿撿不知所終。但那山巔的白雪皚皚，那山腰的青石纏繞，山腳的怪石凌厲，那瀾滄江的滔滔江水卻深深地收藏在了記憶的深處。

後隨父母定居於江城涪陵，漸漸對沿岸的江石又有了另外一種情感。

那時，長江尚未因三峽大壩的修建而成平湖，每年都能感受長江豐水時的驚濤駭浪，枯水時的娟秀溫柔。特別是枯水時節，由江水帶至兩岸的鵝卵石便坦蕩地裸露在淺灘上，帶着被江水衝涮後的灰色，或在陽光下，或在雨絲裏，靜臥於江岸。它們或成爲浣衣婦晾曬衣物、被服的工具，或被帶回家，成爲壓制鹹菜的鎮石，或成爲園林花盆中的襯景，或成爲藏家們的愛物。叔叔家則是將其洗淨後，壓在牀尾，用途和含義不得而知，但它的光滑圓潤、清涼如水卻是我們姐妹夏天的最愛。

記得剛參加工作時，曾與同事一起來到位於長江邊的珍溪鎮。鎮外，時值枯水期的長江江水已退至江心，宛如成了一條緩緩行走的溪流。大片河牀上，卵石遍佈，在陽光下閃着灰白色的光芒，一眼望不到邊。我們相約踏上這片石灘，在大大小小的卵石中徜徉。時而撿一片薄薄的圓形石片扔向江水，期待它在江面的點擊出透着光芒的漣漪；時而撿起一顆有些異形的石頭端詳；時而將兩枚卵石互擊，期待它能綻放出燦若星芒的火花。其間偶得一枚手感細膩、海青色的長形卵石，不由一下想起了西藏，晃覺那山巔之石伴隨着那滔滔江水又來到了我的身邊，從不曾離去。

踏石而累的我們靜靜地躺在卵石上，閉眼感受着陽光的溫暖，幻想着卵石的過往，暢想着我們的未來，然後沉沉睡去，全然不知江水正在上漲。當我們在岸邊衆人聲嘶力竭的呼喊聲中醒來，江水已向那條通向岸邊的水泥小道漫延。我們慌忙起身提着鞋，驚恐地向岸邊奔跑。當我們氣喘吁吁立岸回望，江水已緊隨我們的腳步將小道淹沒，原躺着的地方只有盈盈水波在盪漾。

同事母親臉色蒼白地看着我們，嘴裏不停地念着“阿彌陀佛”，而我們也心有餘悸地面面相覷。可當看到手中那長長的，泛着海青色光芒的卵石仍在手中，卻又開心大笑起來。慌張逃命間，卻將它緊身相隨，沒有棄之，實屬緣分。將此石帶回家後，母親欣喜，立即將它與搗蒜泥的石鉢相配，至今未棄。

那一次撿石雖驚險，卻也愉悅，如今回想，喜愛上那不起眼的卵石，也許就從那時開始。以至於後來無論是工作，還是旅行，只要有小溪、河澗或卵石堆積之地，總會走走看看，翻翻撿撿，想象着它是否也來自高原之巔？它會去向何方？是否在等待它今生的緣？

直到有一天，一位摯友發了一段關於“靈魂的重要性”論述，我忽然明白，無論是我眷戀的山巔之石，還是收藏家傾心所獲的奇石；無論是商人手裏估價待售之石，還是靜臥於河灘江岸的凡石，它們的內裏都深藏着一縷牽繫萬千、亙古不變的魂魄。

《紅樓夢》裏的玉石，也許它的靈魂裏注入了女媧補天的牽繫，便也註定了它終歸與銜玉而生的賈寶玉一起歷經了萬境復空。《西遊記》裏的仙石，也許因它靈魂深處那亙古不變的自然、純淨、堅定，便孕育出了那能上天入地、心思單純、勇往直前的孫悟空。

因爲有了這縷牽繫，所以那來自高原的海青色石頭，能經歷億萬年的風雨滄桑，依然將那片海的記憶深藏。

因爲有了這縷牽繫，那靜臥於長江灘塗不知多少歲月的海青卵石，才能救我於江水，與我家的石鉢相逢相依。

因爲有了那份亙古不變，所以那來自深山溪澗的石蟾，才能踏遍千山萬水，與那劍門關的圓石相聚於我那方小小天地，成就彼此的圓滿。

因爲有了那份亙古不變，那畫着白狐的卵石，才能與那千年傳說一起，講述着三生石的故事，靜臥於我的書間。

父親常說：“人在歲月的打磨下，會同水間的卵石一樣漸漸消磨棱角。”可是，在歲月的河流裏，人易忘初心，石，卻因從未改變的魂魄，否則怎會有“堅若磐石”一說。

“人與人之間什麼最近？靈魂最近。人與人之間什麼最遠？靈魂最遠。有些人傾其一生也無法走進另外一個人的世界，有些人僅用一秒鐘便可以在另外一個人的世界裏安營紮寨。”於石，何嘗不是？

作者簡介：楊玲紅，重慶市涪陵區作家協會理事、重慶市散文學會會員、重慶市涪陵區民間文藝家協會會員。

圖片來源：視覺中國

編輯：朱陽夏    責編：陳泰湧    審覈：馮飛