杜甫是唐朝著名的现实主义诗人，和李白并称李杜，“李杜诗篇万口传。”杜甫的诗包含着苍凉悲壮的情感，那么是什么原因造就了他的诗风呢？杜甫的诗也被称为诗史，它反映了唐朝由盛转衰的一个过程。都说艺术源于生活，又高于生活。杜甫的经历也非常的坎坷艰辛，也是他的辛酸往事造就了他苍凉悲壮，沉郁忧伤的诗风。我们来看下杜甫的人生轨迹吧。

天宝十年，唐玄宗举行郊祀大典，杜甫因进献《三大礼赋》卷之一，皇帝一高兴，便派他到集贤院任职，这算是杜甫第一次进入仕途，但此时已经是四十不惑的年纪了。

从此以后到天宝之乱前，杜甫都住在长安。但是长安城的消费高，生活不容易。而且集贤院又是个闲职，工资少。为了要守住这个穷官（起码是个公务员），杜甫在郊区买个一座小宅院。在他的诗中《曲江》中：“自断此身休问天，杜曲幸有桑麻田”体现。

杜甫虽然住在乡下，但还是解决不了温饱的问题。他在《醉时歌》中将：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”这里简直可以听到杜甫在饥饿中向他朋友哭诉的声音。又在《投简函咸华两县诸子》有云：“赤省官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲，杜陵野老骨欲折。”由此看来，杜甫在长安的生活还是在饥寒交迫之中。即因不能生活，所以杜甫并没有将家眷接到长安来。

天宝十五年，他自己也不得不去白水，去他舅舅家吃饭，然后又从白水到奉先去看望他的陷入饥寒交迫中的家人。

此时正逢安史之乱，洛阳和长安先后沦陷。杜甫既不能回长安又回不了家乡。最后他听说唐肃宗已经在甘肃的灵武即位为敌，于是就抛妻弃子去了行在。中间经过沦陷区，被叛军俘虏，不久脱身，终于到达了行在。见了唐肃宗后，唐肃宗给他一个“拾遗”的官。关于这家事情，他在《述怀》诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。”

这位老诗人抛妻弃子，历尽艰险，与政府共赴国难。本想对国家有所帮助，奈何当时的流亡政府并不重视知识分子。他在《徒步归行》诗中讲：“凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。”

不久，杜甫为了救房琯，几乎被关进监狱，幸好有张镐救他，才改为贬放华州司功的处分。这时的杜甫又不得不离开凤翔前往华州。在到华州之前，他顺道回到鄜州去探视妻子。乾元元年，杜甫到了华州，第二年到洛阳看他的兄弟。

经过这次的政治挫折，杜甫就决定放弃政治生涯，准备去四川投靠他的朋友西川节度使严武。乾元二年就将官职辞掉，带着他的家眷准备入蜀。经由鄜州、秦州，辗转到同谷。当时陕西闹饥荒，他的年幼的儿子被活活饿死，自己也弄的“白头乱发垂过耳”，“手脚冻皴皮肉死”，简直不像样子了。

在同谷没有住一月，又由剑阁往南走，于上元元年定居成都，这时杜甫已经四十九岁了。在王司马的资助下，在成都郊区“浣花溪水水西头”盖了几间茅屋，这就是他诗中所谓“浣花溪草堂”。

他在《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》诗云：“客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡惟表弟，还往莫辞遥。”描绘了他的草堂景色。并终止了许多花木、果树等，并养了鸡鸭，定居了下来。可怜“三年饿走荒山道”的白头诗人，就这样得到了一个栖身之地。

唐代宗元年，严武应召入朝为官。西川兵马使徐知道发动了叛乱；同时吐蕃侵犯松潘，成都陷入危机之中。这时，杜甫再逃乱到梓州。第二年，又流浪于汉州、阆州。第三年，严武再镇守蜀川，他才回到成都草堂。就在这一年，严武保举他为节度参谋、检校工部员外郎，又进入严武的幕府。杜甫有脾气，虽然身在屋檐下，但却放不下架子，几乎和严武闹翻。所以不到半年的时候，他就告辞了，然后不就严武也死了。

这个时候，杜甫又不能不离开他浣花溪的草堂，再次走上流浪旅途。永泰元年五月，杜甫离开成都。大历元年春，坐船到了夔州，并在这里住了两年。

他在《课伐木》诗中有云：“课隶人伯夷、辛秀、信行等，入谷斩阴木，人日四根止。”我们知道他在夔州的郊外瀼西有四十亩果园，又在东屯有一百亩稻田，两处相距不远，都有茅屋数间。他还请了几个工人，经营果园和稻田。

大历三年正月，杜甫离夔，东出巫峡。三月，流浪到江陵。不久又离江陵。此时，他迷茫了，不知道该去向哪里。在《暮归》诗中说：“南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鞞。”又在《出江陵南浦寄郑少尹》诗中说：“更欲投何处，飘然去此都。”从此以后，他的生活完全在船上。当时他曾写了一首极沉痛的诗，其中有云：“亲朋无一字，老病有孤舟。”

大历五年，他想到郴州去投依他的舅父崔伟，走到耒阳就病了，所以转帆北上，想回洛阳故乡，不幸死在了船上。至此，杜甫走完了他的一生。

杜甫的一生，历经战乱饥荒，备尝人间辛酸。在天宝之乱中，知识分子的遭遇像杜甫这样的也不少。杜甫《寄柏学士林居》诗云：“自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，萧然暴露依山阿。”