本文轉自：人民日報客戶端

徐元鋒 丁媛媛

春將入夏，38歲的李有至今沒出去打工，他正盤算着把岳父家300畝荒地種上飼草，把家裏的150多隻羊“擴容”到四百多隻。李有家裏的這羣羊，和老丈人家也有關係：三年前結婚，李有家掏了6.8萬元彩禮，老丈人家除了陪送女兒嫁妝，還“返還”了3萬元——李有小兩口就是用這筆錢，投資買了40多隻羊羔，羊羣逐漸壯大起來。李有說：“現在孩子上學、油鹽醬醋等家裏開支，主要靠羊。”

李有家住寧夏固原市原州區甘溝村五組，家裏三兄弟他排行老二，父親李佔雄66歲了，90多歲的奶奶仍健在。李佔雄說：“三個兒子雖然分了家，都還在一個鍋裏喫飯，大家庭其樂融融團結和睦，一家人沒因彩禮吵過嘴。”

李佔雄有三個兒子，而同村三組的連巧玲有三個女兒，都出嫁了。她的大女兒2016年出嫁，彩禮4萬元；老二和老三分別在2020年和2021年出嫁，彩禮都是6萬。三個女兒結婚都是自由戀愛，如今日子都和和美美。連巧玲說，大女婿是甘肅慶陽的，如今和親家經常來往，親家經常寄些花椒什麼的來，鄰居們羨慕的很！

如今，農村“高價彩禮”引發廣泛關注，有些地方彩禮之高令人咂舌，不但給農戶帶來沉重負擔，還滋生社會矛盾和騙婚等亂象，影響鄉村振興進程。

甘溝村的彩禮並不高。村支書李德祥介紹，甘溝村地處城鄉結合部，有586戶1800多人，其中500多村民常年在外打工經商。村裏去年農民人均純收入1.7萬多元，比寧夏的平均水平略高。甘溝村形成了風氣：彩禮一般六到八萬，要多了會被相鄰嘲笑“拿女兒過活”，收了彩禮不好好陪送嫁妝也會被人指指點點。李德祥說：“村裏人沒因爲彩禮鬧過矛盾，當前都是因爲春耕澆水等有點小摩擦。”

在和甘溝村的村民們座談時，記者問：有的地方彩禮高怎麼看？村民們幾乎異口同聲回答“因爲窮”。

記者採訪發現，這麼說雖有道理，但也不全對。原州區官廳鎮沙窩村的朱建萍家，屋裏屋外收拾整潔，兩株雪白的梨花開得正盛。她家“掌櫃的”葸永平出去忙了，朱建萍聊起兩個女兒的彩禮。“大女兒2022年出嫁，彩禮要了6萬元，回禮加上辦酒席等，還‘倒貼’了一萬多”，朱建萍哈哈笑言：“都是以孩子爲中心，小兩口過得好最重要，要多了彩禮得欠債還錢啊！”小女兒26歲目前還沒結婚，但家裏也沒在意要多少彩禮。原來，朱建萍家有兩輛剷車一輛翻斗車，還開了個篩沙廠，家境殷實。她大女兒是初中教師，女婿是現役軍人，“思想觀念和城裏人一樣”。甘溝村的連巧玲家，在旁邊的黃鐸堡鎮開了20年“滷味香”餐館，家境同樣殷實“不差錢”。

說“不全對”，是因爲甘溝村和沙窩村移風易俗的新風其來有自。沙窩村黨支部書記餘勤國介紹，村裏有“一規四會”，即村規民約和道德評議會、紅白理事會、禁毒禁賭會以及村民議事會，這些力量都不允許高價彩禮存在。村裏“用身邊事教育身邊人”，評出16個好媳婦好婆婆、26個最美家庭。沙窩村還有一支三十多人的文藝隊，負責人南文慧告訴記者，每逢大的節日都有演出，快板小品和自創歌曲，宣傳的都有移風易俗。除了這些，記者發現，村裏黨員幹部帶頭移風易俗很重要。甘溝村村支書李德祥十年前女兒結婚，親家拿了三萬八的彩禮，他幾乎一分沒收。

原州區2022年專門出臺辦法，推動移風易俗遏制高價彩禮助力鄉村振興，辦法由7個部門合發，規定了獎懲措施，力推鄉風文明。甘溝村的會計陶文洲說：“遏制高價彩禮風氣輿論很重要，村民都說高價是‘賣女兒’，一個村也都爲這事解脫了。”據悉，原州區農村有56家文化大院，農民文娛活動豐富，是一股移風易俗的重要力量。

採訪中也有幹部羣衆認爲，對彩禮也不能過分誇大產生“誤讀”。一則彩禮是雙向的，不能只看到男方給了多少，還要看女方陪嫁返還了多少，“淨額”纔算數。二則彩禮是一種“代際財富轉移”，必要的彩禮是爲小兩口更好的生產生活打基礎。三則彩禮問題往深了說是發展問題，一個地方經濟發展好、活路多一般彩禮就少，不能從極端個案去看一般情況，解決好彩禮問題需要時間和耐心。

“現在村民文化素質越來越高了，大部分家庭重視教育，重男輕女觀念很淡，對於移風易俗挺支持”，甘溝村副支書王小成說。沙窩村村主任李克讓表示：“村裏村民們2022年收入水平，相比2021年平均增長了15%，經濟提升帶來彩禮降低，不過工作中還要物質文明精神文明‘兩手抓’！”

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