在唐朝朝廷自己編撰的歷史中，沒見過直接寫李隆基霸佔兒媳婦的事兒，關於李隆基強佔兒媳婦的記載，是成書於唐朝滅亡後五代時期的《舊唐書》和成書於宋朝的《新唐書》，我們看下兩部史書中關於這段歷史的記載：

玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。——《舊唐書》。玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂爲永樂人。幼孤，養叔父家。始爲壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即爲自出妃意者，丐籍女官，號“太真”，更爲壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴，宮中號“娘子”，儀體與皇后等。——《新唐書》。

唐朝統治者，經歷了五胡十六國民族大融合，在民族大融合後，統治者既保存了傳統漢家文化的精華，又兼具少數民族的開放不拘，也正是如此，唐朝統治者在家庭倫理上有很多不符合傳統的做法。

比如，唐太宗李世民收納了弟媳，唐高宗李治娶了小媽武則天，唐玄宗李治則索要了兒媳婦壽王妃楊玉環。

唐朝統治者有開放的心，卻也顧及傳統的道德倫理，所以唐玄宗沒有直接把壽王妃據爲己有，而是先逼迫她出家當道士，然後再把她納入自己宮中，君王從此不早朝。

要想人不知，除非己莫爲，既然做了，再怎麼掩蓋也不可能瞞天過海，唐朝控制的正史自然不會說，但民間野史會記載，等唐朝滅亡後，後世歷史學者整理唐朝歷史時，就把這段歷史給加上了。