弘一法師的字，靜而不躁，文而不野！

弘一法師的書法，整體給人一種樸實無華、自然本真的感覺。要問究竟好在哪？我覺得概括起來就是：靜而不躁，文而不野，潤而不枯，簡而不繁，讀弘一大師的書法，我們能夠感覺到一種境界。

靜而不躁

浮躁，是精神信仰上的無所適從、拜金主義和缺乏人性的惡性競爭，讓人們常常處在焦慮、無奈、之中。浮躁便是這種情緒和心結的外在顯現。

看大師書作，你會感到一種莊嚴的靜謐。那些安穩、妥帖的字，絕不像時下那些追求展廳效應人士的書法，張牙舞爪、狂怒乖張、面目猙獰（好此味者，或謂之“奪人眼球”、 “衝擊力” 、 “創新性”）。

文而不野

在書法創作上，一些人爲竭力打破固有的審美定勢，故意以粗魯、粗野的面貌出現。如傅山的書法美學觀就是一個例子： “寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”。但是這種面貌要內蘊着銳意革新的精神，要在對傳統的全面審視、清醒認識的前提之下，這樣的“野”纔可能是一種張力，一種新生，可謂野其皮相而文其內核。如果是盲目地大膽妄爲和爲所欲爲，只能寫出惡札。

觀弘一大師的書法，文文雅雅、一派雍容，那樣的內容（多是經文）就該配那樣的字。那不是華貴的廟堂氣，不是寒儉的山林氣，不是鋒芒畢露的才子氣，更沒有倫父愚氓的痞子氣。

潤而不枯

潤往往墨太濃，墨太濃，則招“墨豬”之誚，書法史上徐浩、蘇軾、劉墉，都遭遇過這種偏激的譏刺。爲此，蘇軾特別告訴人們他並沒有學過徐浩，而是稱自己的書法是“綿中裹鐵”，有骨有肉。

弘一大師的書法字形瘦長，即使無一渴筆，無一飛白，墨濃如漆，亦不嫌臃腫。如果像蘇軾那般取左右橫式開張，或如朱耷那般取方圓字態，那極可能給人用墨過豐之印象。上下取勢，較好地解決了飽滿黑亮和態濃肥膩之間的矛盾。

簡而不繁

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。” （鄭燮）中國藝術都講“簡”。中國畫講簡，重寫意不重寫形，畫面塞得太滿，透不出氣來，被認爲是失敗之作，這與西方美術不同。詩歌也是這樣，講求錘字煉句，以一抵十，漢語言文學中沒有太長的詩歌，沒有古希臘、古印度那樣動輒數萬、數十萬行的史詩。書法亦然，簡淡也是一種至美，一種至趣和追求。