瑞兽究竟是什么模样？这个问题似乎没有标准答案。在裘军毅看来，瑞兽是对一切祥瑞之兽的泛称，起源于古代劳动人民对图腾的崇拜、对自然的敬畏以及对幸福生活的渴求。

它们是日常生活中各种动物的重组塑造，被赋予了祛邪、避灾、祈福等美好的愿望，成为了玉雕文化中不可或缺的经典。

玉雕艺术中的瑞兽形象，在时代的更迭中衍变，王朝的轮替中发展。汉魏六朝的瑞兽，一般造型夸张且富于变化，面容狞厉而势态凶猛；唐代的瑞兽，基本继承了汉魏的风格，精美程度有过之而无不及，但气势稍逊；宋时的瑞兽，兼有汉魏六朝的气势和五代十国的趣味，并屡有新意。

辽金两国时期，虽雕琢技法深受唐宋的影响，但在风格气息上却独树一帜，具有强烈的民族个性。明清两代，瑞兽深入到了政治与生活的各个层面。除了玉器，官服、建筑、家具、摆设等，无不以瑞兽纹为主流。

瑞兽虽为传统题材，雕刻却最显功力。裘军毅的这件瑞兽，由一颗独籽雕就，因料就形，随形而雕，一双眼睛炯炯有神，阔嘴宽鼻，尽显威严之余，又不失灵动。

头部以下，以简约的仿古纹饰之，线条流畅，一气呵成，与头部的繁复形成对比，半工半写，繁简有致，是精益求精下的又一佳作。

天然形成的和田独籽，细看之下，毛孔清晰，盈盈一握，是贴合手掌的弧度。轻抚这份岁月酿就的细腻温润，肃穆中是自然造就的古韵悠然。

瑞兽的形象，从古延续至今，时代在变化，审美也随之而变，这一传统题材的创新，对裘军毅来说，未必不是挑战。他用传统的苏作工艺，雕出瑞兽的精美灵动之形，威猛霸气之势，富贵吉祥之意，精工美意，不落窠臼。