摘要：在《吕氏春秋》一书中， 有这么一段记载：武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。因为从始至终，周国与商王朝的中央军队在实力上都要处于下风，如果正面对抗的话，周武王肯定很难到达朝歌，更别说在牧业打败纣王的军队了。

专家证实：周武王灭商用了“下三滥”手段后被孟子洗白，你能忍吗

最近上演的新版《封神演义》重新展示了武王伐纣的历史。其实在正史里面，商王朝和自己的诸侯国周国之间发生了很多次的战争。根据古本《竹书纪年》记载：“文丁杀季历，（帝乙）二年周人伐商”。文丁是纣王的祖父，季历是周武王的祖父，文丁在杀了季历。在纣王父亲执政的时候，周国由于商王朝发生了冲突。而到了纣王执政的时期，则先是囚禁了周文王，又杀了伯邑考，所以商周之间是累世家仇。

其实从这段文字里面，我们也可以得知，商王朝作为统治者，在实力方面是很明显地大于周国的，而周国则能够屡败屡战，最终号令天下群雄群起而攻之，让纣王覆灭。

根据历史记载，武王伐纣的时候并不是明刀明枪地与纣王展开搏杀，而是采用一些所谓的“下三滥”手段来达到自己的目的。专家公布了真相：

第一个手段：偷袭。

因为从始至终，周国与商王朝的中央军队在实力上都要处于下风，如果正面对抗的话，周武王肯定很难到达朝歌，更别说在牧业打败纣王的军队了。在商周之间，隔着上千公里的路程。西岐是如今的陕西省宝鸡市，而朝歌位于河南省北部。要是一个要塞又一个要塞，一座城市挨着一座城市地去攻打的话，不知道要打到猴年马月才能够到达朝歌。在陕西出土的青铜器利簋上曾有这样一段铭文：“武征商, 唯甲子朝，岁鼎克。闻夙（夙：早上）又商”，与《尚书·牧誓》记载“甲子昧爽（昧：黎明前）”吻合。说明武王伐纣是一次长途的武装奔袭，在古代那个通讯条件下，只要稍微隐蔽一点，是绝对可以办到的。

第二个手段：收买内应

不管什么性质的战争，内应和叛徒总是存在的，而在商王朝里面，对于不满纣王所作所为的人当然也很多，所以只要周武王有心，一定可以找到合适的内应。在《吕氏春秋》一书中， 有这么一段记载：武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”

那么武王为什么要急着行军赶路去救胶鬲呢？原来是胶鬲是周文王从贩卖渔盐的小贩中发现的人才，推荐给商纣王的，果然胶鬲是周武王的间谍。正是在胶鬲的内应之下，纣王募集来的军队临阵倒戈，兵败如山倒！

更为严重的是，武王在占领朝歌之后，对于朝歌的平民展开了屠杀，造成了很大的伤亡，在早期史书《武成》的记载中，就有“血流漂杵”的记载。

这样的行为在后人看来当然并不是很光明正大的事情，也无法忍耐！所以孟子才会在自己的文章里替周武王洗白：“尽信书不如无书。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，如何其血流漂杵也？”

至于纣王的结局，当然不是《封神演义》里描写的那样，登鹿台自焚而死。在《六韬》残卷中记载：“先涉，以造于殷。甲子之日，至牧之野。禽受（纣）系其首于白。”说明了纣王被俘之后然后遭到了杀戮，最后拿来示众，所以才会有武王“乃手大白以麾诸侯”的记载。

参考资料：《逸周书》《吕氏春秋》《竹书纪年》等

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