書法｜章草書聖索靖唯一存世墨跡《出師頌》真僞成迷，您認爲呢？

索靖（239一303年），西晉書法家。字幼安，甘肅敦煌人。張芝姐姐之孫。官徵西司馬、尚書郎，封安樂亭侯，諡曰莊。工書法，尤擅章草，傳張芝草法而變其形跡，骨勢峭邁，富有筆力。前人評謂“精熟至極，索不及張；妙有徐姿，張不及索。”靖亦自重其書，自名其字勢力“銀鉤蠆尾”。所書《出師表》很著名。

索靖《出師頌》是迄今爲止發現的索靖唯一墨跡。這件作品自唐朝以來，一直流傳有序，1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥傑的名義，將該卷攜出宮外，1945年後失散民間。《出師頌》是東漢人史孝山作，是一篇著名的頌文，曾被南朝梁太子蕭統收入《昭明文選》。內容描寫的是東漢派鄧討伐羌人變亂的事件。

索靖《出師頌》

啓功先生認爲：“晉墨”兩字是假的，那是明朝的紙，宋高宗如何可能在明朝的紙上寫字？我們從沒有向國家推薦買這件東西。

“晉墨”這兩個字寫在有五爪龍的紙上。上海博物館書畫部研究員鍾銀蘭、中國美術史權威陳傳席教授告訴記者：“宋只有三爪龍、四爪龍，沒有發現過五爪龍，這兩字不可能是宋高宗所寫。”

陳傳席教授稱：“宋高宗的筆力高於宋徽宗，但沒有徽宗有個性，宋高宗不可能寫出這兩頭尖的篆書。”

張森：很有可能是明朝人的摹本。一眼就可以看出，這副作品不是隋唐之前的東西，因爲它沒有晉代書法的時代韻味，隋唐之前的作品與之後的相比較，顯得要質樸厚重許多，唐之前毛筆用短鋒，下筆就有厚重感。從筆法、結構和通篇氣勢上看，這幅作品下筆單薄，很有可能是明朝人的摹本。

各位書法愛好者老師，您判斷是真？是僞呢？說說您的見解吧。

索靖《出師頌》局部

米友仁跋

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