【清風薦讀】愛默生：什麼是風度

摘要：在這裏，語言是決定性的載體，然而，它並不是惟一的——那些體現在生命肌體中的儀態、動作和姿勢也一樣賦予自然以蓬勃而豐富的生機，它們讓啞巴張開了嘴巴，瞎子睜開了眼睛。每一種風度在初降人間之時，都是洋溢着人類才智和愛意的舉止之一，而現在，在反反覆覆的學習、模仿之中，它們得到發展和定型，爲我們所用，成爲我們表達愛意和智慧的手法。

我們常常追問，大自然是從哪裏汲取勃勃生機的呢？顯然，是靈魂。它那一往無前的生機，得益於靈魂的恩澤。靈魂又是怎樣讓自然的生命之花怒放的呢？在這裏，也毫無祕密可言，它通過清澈流麗的語言把懵懂的自然從沉重的睡眠中喚醒，使它睜開新鮮、乾淨的眼睛。在這裏，語言是決定性的載體，然而，它並不是惟一的——那些體現在生命肌體中的儀態、動作和姿勢也一樣賦予自然以蓬勃而豐富的生機，它們讓啞巴張開了嘴巴，瞎子睜開了眼睛……簡單地說，它們化木訥爲靈秀，化腐朽爲神奇，它們是讓鍾靈毓秀的自然昇華的點睛之筆。

這種無聲而微妙的語言就是風度。它不是內容，而是有意味的形式。它告訴我們，生命是會“說話”的，它總會用恰當的方式表達自己。譬如說，一尊塑像沒有舌頭，可它要舌頭幹什麼呢？它根本就不需要舌頭；優美的舞臺造型也從來不需要用華麗的辭藻加以解說，那樣做只會畫蛇添足。

不錯，每一種祕密，自然都只透露一次，機會總是稍縱即逝。可是，造化賜福於人類，在人的身上，他無時無刻不在用自己的體態、身段、姿勢、臉龐、局部的面容和整個肌體的運行來透露乃至渲染自身的祕密。人類身上這種可以直觀的姿態或舉動源於肌體和意志的融合，我們把它叫做風度。

風度難道不就是思想嗎？難道不就是思想融入了手和腳，控制了言談和舉止這些身體的活動嗎？

我們知道，無論做什麼事情，即便是煮一隻雞蛋，都會有一種最好的途徑，而風度，就是爲人處世的適當方法。每一種風度在初降人間之時，都是洋溢着人類才智和愛意的舉止之一，而現在，在反反覆覆的學習、模仿之中，它們得到發展和定型，爲我們所用，成爲我們表達愛意和智慧的手法。最終，風度演變成一種絢爛的清漆，日常生活的每時每刻都在用它修飾自身，打扮着自己的每一個細節。