不過，此時的刺字已經有一定的人文關懷了，輕罪會刺在耳後，重罪才刺額面。對人的傷害也沒有墨刑那麼刻骨了，是可以去掉的。

到了五代十國時期，由於戰亂人們再也無暇文化生活，紋身逐漸勢微，而各國朝廷爲了儘快穩定，墨刑再次被正式用在了刑罪上。隨後被統一天下的宋朝廣泛應用。

但爲了顯示與落後的墨刑沒關係，改用刺面、刺字、刺青等稱呼，文字上頂多用 “涅”、“黯”、“黥”等行文，表示下刺字的部位，但絕對不提墨刑，墨刑是什麼？不知道，是洋文裏表示機器的那個單詞嗎？

好吧，不提也罷，“沉墨是金”。

不過，此時的刺字已經有一定的人文關懷了，輕罪會刺在耳後，重罪才刺額面。對人的傷害也沒有墨刑那麼刻骨了，是可以去掉的。

如何去除紋身刺字

說到去除紋身，現代醫學要方便安全的多，但在中國古代，就不是件容易做到的事了。清除紋身屬於外科醫術，由於消毒麻醉技術的不完善，外科是中醫比較薄弱的技術，在史料裏的記載也是隻言片語。

方法一：以毒攻毒，以傷蓋傷。

前面說的那個禁止紋身的京兆尹薛元賞，他消除的辦法就是在紋身上用艾灸燒燙（中醫稱斑灸）損毀原來的圖案，背後一片黑就只能寫金字兒了，什麼美人兒、張飛、怪石，都文不了了。你不是喜歡疼嗎，那就疼個夠吧。（《酉陽雜俎》（京兆薛公元賞）市人有點青者，皆炙滅之。）

方法二：敷藥

狄青年輕時因坐牢被刺過面，後來成爲了宋仁宗時期的樞密使（國家最高軍事長官），宋仁宗曾勸狄青去掉臉上的刺青，“帝嘗敕青傅藥除字”。說明已經可以用藥敷的辦法消字了。具體是什麼辦法，傳記裏沒說。

跟南宋同時期的金正大五年，有一本叫《儒門事親》的醫書，裏面介紹了一個“取雕青”方：用水蛭陰乾碾末，先以白馬汗擦青處，再用白馬汗調水蛭末塗之即可。

估計是古人取水蛭有溶血之性藉以溶去舊痂，選白色用來對抗墨跡之黑，用汗液的思路只能揣測，也許是因爲汗裏除了水分之外，還有大量的鹽，可以殺菌（類似後世的擦鹽法）？用馬的汗液就比較怪異了，是不是因爲量多且方便收取？但汗液裏是有尿素的，這味道，估計熱心的于謙老師是深有體會的。

至於這個方法是否有效不好說，但起碼不會有害。沒準兒同氣相求，還容易馴服馬匹呢，可以轉行當個馬術飼養師，收入也挺高的。

在宋朝刺面還有一個重大變化：被全面用在了非犯罪羣體---軍人---之中。

宋廷會在新兵的臉上刺字（大多還會在左手加刺），當時稱招募兵士的工作爲“招刺”。根據《嘉泰會稽志》和《宋史兵志》記載，招刺過程是這樣的：身體檢查合格以後，先在臉上刺字，然後再發衣服和鞋以及軍餉。（“然後黯面，而給衣屨、緡錢，謂之招刺利物”）

可見，刺青是新兵身體健康的合格證（會不會是紫顏色的），也是領錢糧的工資卡。

招刺的產生跟宋朝組建軍隊的制度有關。

中國各朝的兵制非常複雜，但可粗略分爲兩種建軍制度：軍戶制（府兵制）和募兵制。軍戶制就是終身軍人制，軍人平時被朝廷給的田地奉養着，並免納糧交稅，但遇到戰爭要必須參戰。而募兵制的軍人是朝廷花錢僱來爲自己打仗的。換句話說，軍戶制的兵跟朝廷是捆綁在一起的，而招募來的兵更多是出於無奈上的戰場。