常有人以爲古時候的夫妻，是丈夫高高在上，妻子卑躬屈膝的，錯了，古人講究的夫妻之道可不是這樣。

相敬如賓

晉文公是春秋時期有名的春秋五霸之一。晉文公的弟弟晉惠公的老師叫做郤芮。晉惠公去世後晉文公回國執政，君位沒有讓惠公的兒子坐，侍奉晉惠公的郤芮因害怕遭到晉文公的迫害，就和另一個老臣密謀殺害晉文公，但是沒成功。郤芮二人被處死，他們的家族也因此被貶爲平民。

一天，晉文公的大臣臼季奉命外出，路過冀這個地方的時候，見到一個年輕男子在農地裏鋤草，臼季認識這個人，是郤芮的兒子郤缺。

這時郤缺的妻子把午飯送到了田頭，只見做妻子的雙手捧飯，恭恭敬敬地遞給丈夫；做丈夫的則莊重地接過飯食，先畢恭畢敬地祝告，感謝上蒼的恩賜，然後開始喫飯。

郤缺用餐的時候，他的妻子就侍立在一側，恭敬地等候着他喫完，然後收拾餐具器什。過程中，兩個人彼此像客人一樣端莊有禮。

相敬如賓，是相敬到如同賓客一樣，保持距離、涇渭分明嗎？當然不是，相敬如賓，是妻子敬慕丈夫，丈夫珍惜妻子。​

臼季回到宮中覆命，向晉文公鄭重推薦了郤缺，說：“尊重他人，是德行的典型表現。能夠尊重他人的人，就必定是有德行的。請君王任用他。”晉文公有些不放心，畢竟他的父親是郤芮，但還是任用了郤缺。晉文公任命郤缺爲下軍大夫。

晉襄公時期，郤缺在箕地的戰爭中立了大軍功，凱旋歸來，晉襄公將冀地賜予郤缺。臼季也因推舉郤缺的功勞，得到第二等的獎賞。

郤缺後來成爲晉國的重臣，代趙盾爲政，諡成子。郤缺也是天下冀姓的先祖。​

有一個成語：相敬如賓，說的就是郤缺和妻子互相尊重的故事。

有時候人們會誤以爲兩個人關係好，就是相敬如賓，可能是不知道其中的典故，幾千年來，它是夫妻之間最高境界的代名詞。

相敬如賓，是相敬到如同賓客一樣，保持距離、涇渭分明嗎？當然不是，相敬如賓，是妻子敬慕丈夫，丈夫珍惜妻子。

張敞畫眉

漢朝時發生過一件彈劾案，影響後世深遠。京兆尹張敞，才幹出衆，政績昭著。尹張敞因每日爲妻子描畫眉毛，被人誤以爲他沉湎於閨房之樂，遭到同僚的側目，有人因此在皇帝面前奏了他一本。

其實，張敞與妻子本是鄰居，幼時的張敞十分頑皮，玩耍時擲石子傷了妻子的面部眉毛處，使她破了相。張敞長大後非常內疚，聽說妻子因爲破相而姻緣難覓，就上門提親，與她結爲了夫妻。

張敞與妻子本是鄰居，幼時的張敞十分頑皮，玩耍時擲石子傷了妻子的面部眉毛處，使她破了相。張敞妻子眉部的傷疤影響了她的容顏，張敞因此自己動手，每天親自爲妻子描眉遮蓋傷處。一來二去，練就了一首好技術，據說他畫的眉毛栩栩如生。

一個身負使命的地方官員，耽於閨房帷帳，是十分有辱士大夫身份的。爲此漢宣帝親自過問，瞭解情況後便不再追究了。張敞爲妻子畫眉的故事，也廣傳開來，留傳至今。​

讓我們以人人熟悉的孔老夫子的話來做結尾：

有一天，魯國的國君魯哀公和孔子聊天，說到了這個話題，孔子說：“過去的堯舜禹三代聖王，他們當政的時候，必定尊重妻子，遵循夫婦之道。因爲和妻子的關係是親情關係中最主要的，怎麼可以不尊重她呢？”

這篇談話收錄在《禮記∙哀公問》中，原文是：“昔三代明王之政，必敬其妻也有道。妻也者，親之主也，敢不敬與。”