原標題:四大菩薩中“大智”的象徵 佛陀對文殊菩薩的讚美

葉蘭慧

文殊菩薩，又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩，是佛教四大菩薩之一。文殊菩薩是佛陀的大弟子，智慧，辯才第一，爲衆菩薩之首，象徵佛陀智慧的菩薩，稱“大智”。

在中國，他和觀音“大悲”、地藏“大願”、普賢“大行”並稱四大菩薩。文殊菩薩的道場在山西五臺山，也是中國佛教四大名山之一，是無數信徒心中嚮往的聖地。

據《文殊師利般涅槃經》載：文殊菩薩爲印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。

出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，爲左脅侍。

在所有大菩薩中，他不只是四大菩薩中“大智”的象徵;事實上，他在過去世曾爲七佛之師以外，對釋尊也有教悔之誼。

據《法華經》記載，在很久很久以前，有日月燈明佛出世。其佛未出家時爲大國王，育有八子。當時，日月燈明佛座下有一位妙光菩薩，善能爲人演說妙法。

日月燈明佛圓寂後，八位王子皆拜妙光菩薩爲師。在妙光教化下，他們八人終於次第成佛。其最後成佛者，名燃燈佛。而燃燈佛，正是釋迦牟尼的本師。

那時的妙光菩薩，即是今日的文殊菩薩。故而，文殊乃是當今如來的九代之祖。

釋迦牟尼佛說：“文殊菩薩不但是我的師祖，也是我的老師。今我得佛，有三十二相、八十種好，威神尊貴，度脫十方一切衆生，皆蒙文殊師利之恩。

所以，他是過去七佛之師。不但過去諸佛是文殊師利的弟子，現在十方世界世尊都是他的學生，未來所有當作佛者，亦是其威神恩力所致。

因爲，文殊師利是般若智慧的象徵。衆生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現世問。故而，文殊師利妙吉祥菩薩，是三世覺母。”

《文殊師利寶藏陀羅尼經》亦說：‘爾時世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度後，於此瞻部洲東北方，有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，遊行居上，爲諸衆生，於中說法。’

而經所說清涼山及五頂山，即今中國山西五臺山。此山在五臺縣東北，離縣城一百二十里，五峯環抱，頂無森林，如壘土之合，因名五臺山。

地居邊境，寒冷異常，無炎暑之熱，又名清涼山。

《華嚴經 菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩衆，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩衆，一萬人俱，常在其中，而演說法。