4月初，我帶着80歲的奶奶去青島旅行，長輩認爲我很孝順，半開玩笑地說：“明年帶上你爸媽一起去吧。”

我說：“明年如果要和長輩一起旅行，一定還是會帶奶奶，爸媽剩下的時間比她多，而且他們自己也能走。”

長輩們說，如果我爸媽在場，聽到我說這話可能會傷心。於是我開始思考：我到底是不是一個很孝順的人？爲什麼我表現出來的“孝順”那麼矛盾？

思考過程中我發現，不知何時，我身上多了一個“孝順”的標籤。我所做的事情不是因爲我想做，而是因爲我是個“孝順”的人。

彷彿一口粗糙的噴泉，亂七八糟的展示活力，旁人爲了一目瞭然，在我身上加了一個音樂開關，使我跟着音樂整齊地噴湧。

古典老師在《我很怕年輕人說要“做自己”》這篇文章中，有一句點睛之筆：“說白了，那時我們也不是在找自己，而是在找一個自己喜歡的標籤，貼到上面去，爲自己背書。”

古典老師遇到的問題是：有人不知道什麼是做自己，爲了有一個明確的目標，他們需要別人給他們安上一個標籤。在心理學上，這叫做刻板印象。

爲什麼人們喜歡貼標籤？因爲你身上的標籤越多，人們對你的認識越一目瞭然；你對自己的認識越是刻板印象，大家跟你打交道越輕鬆。

好比明星的“人設效應”，一旦人們認爲一個明星很正能量，便把他當做正能量的代言人，如果他無意間暴露了自己負能量的一面，就會湧出無數差評和黑粉。人們對他的“表裏不一”大感失望，甚至會認爲他“就是一個虛僞的人”，即使他曾經真誠過。

爲什麼人們喜歡貼標籤？因爲除了貼標籤，我們找不到更加方便快捷地認識這個世界的方式。

我們存在三個截然不同的世界：自我的世界，他人眼中的世界、自我眼中的他人的世界。我們活在這三個世界的交叉處，所聽、所見都是有限的，甚至是渺小的，因爲我們無法知道那些我們聽不到、看不到的人對我們的看法，也無法知道那些三觀和我們不一致的人爲什麼會如此“奇葩”。

久而久之，我們會形成“焦點效應”：我們把自己看做一切的中心，並且傾向於認爲別人對我們的關注程度比實際要多。

一個北大心理學的朋友說，他每次上臺演講前，都會在心裏默唸：“我是一個面無表情的土豆”，以此來消退緊張感。

其實他心裏也知道，臺下相當大一部分人都在做自己的事情，沒幾個人看出他在緊張，但他仍然會給自己和別人貼上標籤。

人們喜歡貼標籤，一方面是因爲標籤真的有用。社會心理學中用“自動化思維”來解釋人們爲什麼喜歡刻板印象：刻板印象是低努力水平的思維，方便自己自然而然且不需要努力就能認識對方。

生活節奏加快的當下，我們無法針對每件事、每個人都反覆思考，給不熟悉的人和事貼上標籤，能讓我們更加適合這個社會。比如21世紀最火熱的標籤：成功人士。

伴隨成功人士而來的刻板印象，是“有錢”、“有權”、“行動力”、“勤奮”等。多少擠破頭想要給自己安上這些刻板印象，即使自己原本的性格更加豐富多彩，也會要求自己剃掉多餘部分，向刻板印象靠攏，以便更加符合“成功人士”這個標籤的設定。

前幾天，一篇文章《摩拜創始人套現 15 億背後：你的同齡人，正在拋棄你》，引爆了全民焦慮熱潮。文章抬高了“成功人士”這個標籤的含金量，忽視了每個個體都應該有自己獨一無二的分工。

文章熱度持續不下，直至韓寒發微博怒懟：這不是在製造焦慮，而是在製造恐慌！

貼標籤，能讓我們更快的認識不熟悉的事物，也會讓我們產生盲目從衆心理，忘了自己原本的樣子，成爲被輿論熱潮擊中的炮灰。

如果沒有標籤，人們該拿什麼來認識自我？根據阿倫森《社會心理學》，我總結了認識自我的三個方法：

一、與他人進行社會比較

標籤效應，本質上是一種形象輸出。我們貼標籤是因爲這個標籤對自己有用，比如“學霸”這個標籤。只有當標籤不再有用，我們纔會思考自己到底是怎樣的人，比如學霸考試失利，懷疑自己“學霸”身份是否真實。

當我們想要更清晰的認識自己時，與他人進行社會比較是第一步。學霸很可能意識不到自己英語不好，直到他遇見了一個海歸博士，對方的英語分分鐘秒殺他。

這時他很可能會感到痛苦，甚至拒絕面對，如同象牙塔中的懵懂孩童，拒絕邁出第一步，死守“學霸”標籤閉關鎖國。然而，學霸早晚會遇見比他更優秀的學霸，到那時，他會被迫進行社會比較。

如果他不想在焦慮中失去目標，最好的做法是更早、更明智地主動撕掉標籤。主動、積極的進行社會比較，能讓像牛皮糖一樣纏人的標籤，變得易於掌控。

二、調整自我意識偏差

“他雖然是個學霸，但是他長得沒我好看，我比他更優秀”、“他不但英語比我好，家庭背景也比我強，我簡直是個失敗者”，當你開始這樣思考時，你就需要調整自我意識偏差了。

面對與自己不同的人，人們很容易開啓自我保護機制，用抬高或貶低自己，來切斷與他人之間的聯繫。

調整自我意識偏差，是用客觀思考來取代情緒引發的應激反應。比如當你遇見一個和你不同的人，思考：“他是怎麼做到的？我要怎樣才能像他那樣？我與他相比不足之處在哪裏？”

愛比克泰德在《話語》中說：不要被鮮活的印象衝昏了頭腦，你應該說：“印象，等我一下，讓我看清你的模樣和你所扮演的角色”。

調整自我意識偏差，就是在幫助你看清當下你所扮演的角色，對自己的認識從“我就是這樣的人”，轉變成“我這個人很多種可能性，怎麼能一概而論呢”。

三、時常進行自我建構

社會關係中，自我建構能幫助你最大限度激發自己的感受。比如你是一個胖子，你認爲胖是你的缺陷，此時不妨進行自我建構：

“我是一個胖子，我_________。”

你會發現“我”字後面可以添加成千上百種可能性。比如：

我是一個胖子，我總是招來嘲笑。

我是一個胖子，我的朋友都不會以貌取人，他們喜歡我的內在。

我是一個胖子，我可以瘦下來，但我胖着更自在。

我是一個胖子，我喫自助餐總是能喫回本。

……

自我建構並不是虛假的，它很可能是那些你聽不到、但存在的某些人對你的評價，也可能是你的另一種選擇，甚至可能是你的另一種人生。所以，經常進行自我建構，能夠幫助你抓住那些被你忽略的感受和可能性。

認識自己，即是透過無數人的眼睛看自己。“詩人無從知道自己的想法，直到從自己的詩中發現了它。”經常進行自我建構，就像是在和平行世界裏的無數個自己進行對話。

當你發現自己內心的某個角落裏，藏着不爲人知的柔情蜜意，你便會知道所謂“好標籤”、“壞標籤”，都不過是阻礙你愛上自己的屏障而已。

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