張果老作爲家喻戶曉的八仙之一，在民間有着廣泛的影響。張果老原名張果，甘肅兩當的道人，是歷史上真實存在的人物，只因在八仙中年紀最大，被尊稱爲張果老，其中給人們印象最深的便是他的坐騎和騎法。

張果老的坐騎是一匹紙驢，而且是面朝後倒騎在背驢上。此驢非同普通的驢，它日行萬里，山林叢澤、江洋湖海無所不至。休息時，張果老便將紙驢摺疊起來;若需要時，用冰附在紙驢上，便可成驢。關於張果老爲何要倒騎着毛驢，在民間有着種種傳說。

說法一：張果老之所以倒騎着毛驢，是因爲他覺得，如果正面騎毛驢，自己的背對着後面人的臉，不禮貌;而前面別人的背對着自己的臉，又太喫虧。而倒騎毛驢則解決了這些問題，倒騎着走的時候自己的臉對着後面人的臉，表示尊重禮貌;而自己的背正好面對着前面人的背，很公平。

說法二：張果老年輕時在朝爲官，攢下不少錢財，但他覺得做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回家。當走到自己老家附近時，看到一個美豔姑娘正在田裏勞作，心生貪慾，便上去調戲了幾句。不想此女正是自己多年未見的女兒，張果老一時難以啓齒，也無面目回家見人，便到深山中修煉去了。張果老得道成仙后，總是放不下自己曾經做過的錯事，感到自己沒臉見人，騎毛驢時便背對前面倒着騎。

說法三：魯班建起舉世矚目的趙州橋，張果老、柴王爺等衆仙前來觀看，無不驚歎魯班的精湛技藝。爲了考驗魯班，張果老與其打賭，如果他們二位能夠順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。說完後，張果老運用法力聚來日月星辰裝入了自己的搭褳裏，騎着毛驢走到了橋上;柴王爺也運來了五嶽名山，裝到了獨輪車上，推在了橋上。由於重量猛增，大橋開始搖晃起來了。魯班見狀，急忙跳到橋下，用手盡力托住橋身，大橋才轉危爲安。張果老當面認輸，從此便開始倒騎毛驢。