配合印人傳系列，我們今天來讀一方徐三庚的印，就是徐三庚的一方自用印“徐三庚印”，如圖：

（徐三庚和他的“徐三庚印”）

我們已經知道，他是爭議最大的晚清印人，他在篆刻早期宗法丁敬、黃易、陳鴻壽和趙之琛等西泠印人，用功甚勤，待他通過學習西泠諸家解決了刀法問題之後，又移師鄧石如、吳讓之學習皖派風格，學習皖派風格過程中，他全盤接受了皖派的章法理論，由此解決了篆刻章法問題，再到生涯晚期又參照《天發神讖碑》自創新體，形成自家風格，從而確立了他在晚清印壇的地位。但是也正因爲他有自己的風格，所以也帶有強烈的藝術個性，喜歡他印風的人，認爲他“吳帶當風”，印風瀟灑；不喜歡他印風的人，認爲他“讓頭舒足”，印風纖媚（連所謂的“晚清四大家”都沒排進去）。兩種觀點的人各有各的觀點，這是審美的差異，當然誰也說服不了誰，由此爭論更厲害更持久。

中年以後的徐三庚長期在上海鬻印爲生，他是正經的以刻印爲生職業印人，也正是因爲這個原因，到了職業生涯晚期，爲了謀生，他不得不考慮篆刻作品商品化，迎合新興市民階層的欣賞口味，由此，大衆市井化的審美取向必然影響他的藝術創作風格，也正是這個原因，他的篆刻走向了雅俗共賞的路線，因此，他的作品線條彎曲過度，產生習氣，這也是他印風飽受爭議的起源。

但好在一點，他還有自用印，印家的自用印，不用受商業約束，完全自主發揮，往往出精品，今天說的這一方就是他的自用印，這方印印面達到了8.5釐米之巨，氣息雄健，意氣縱橫，一眼望去，豪邁之氣撲面而來。來楚生說：“大印尚氣魄，小印尚精巧”，這正是一方氣魄雄強作品，再看一下清晰版的：

（徐三庚印）

1、疏密有致。這方印是典型的四字白文名章，四字做迴文分佈，整體上三密一疏，“徐、庚、印”三字皆繁密，“三”字稀疏，這是四字的天然疏密，而徐三庚這方印中，徐、庚篆隸相參，儘可能的向滿白方向努力，印字上下兩部分揖讓、迎合，也儘可能的佔滿地位，而三字上面二橫儘可能地靠近，與第三橫儘可能拉開距離，由此造成了“三”字處的大面積留紅，這正是鄧石如“疏處可以走馬，密外不使透風”疏密理論的實踐。由於這種安排，印面虛實對比強烈，視覺衝突明顯，給人的視覺衝擊力強勁，這也是我們看到這一方印第一眼就感覺到他強烈的個性風格，也正是疏密安排帶來的視覺影響力。

（疏密視覺效果）

2、呼應有致。一方印裏，如果沒有呼應關係，這方印就缺少層次感，缺少印文之間的聯絡，當然，通常也就失敗了，徐三庚的這方印除了揮灑自如的刀法之外，章法上除了疏密呼應之外仍有可觀之處，比如巧妙的線條呼應。呼應關係的存在，使印面的審美元素趨向豐富。這方印僅線條即存在兩種呼應：（1）疏密呼應：三字處的大紅地與印字處與庚字處的留紅呼應，大疏密內格局內的細節呼應；（2）線條呼應：三字處的平直線條，印字處的平直線條，庚字處的平直線條，徐字處的平直線條是一組；徐字雙人旁下邊的弧筆，與庚字、印字處的弧筆呼應又是一組。如圖：

（呼應關係）

此外這方印四字並非均分印面，還有佔地大小的斜角呼應，徐與庚佔地增大，印與三佔地縮小，構成佔地上的斜角呼應。如圖：

（佔地空間上的斜角呼應）

3、殘破有理。關於殘破，明代徐上達在《印法參同》裏《潤色》一章裏說道：“至於經土爛銅，須得朽壞之理，朱文爛畫，白文爛地，要審何處易爛則爛之，筆畫相聚處，物理易相侵損處，乃然。”徐三庚這方印的殘破可觀處甚多，比如徐字右邊與邊框平行的殘破，比如上面所說的“爛銅“式殘破原理，通過殘破，印面不再憋悶，透氣，舒展，與用刀與線條氣息渾然一氣。另外，如果不是字與字之間的細微殘破處理，字與字之間的聯絡就會失去，全印的統一性就會喪失。殘破也不是隨意殘，也大多是經過認真安排的，初學者一定要認真理解殘破的原理。

（精心的殘破）

學浙派“有個性的漢印”既錘鍊出純熟的刀法，也讓徐三庚對漢印規矩有深度的理解，再加上在岑鎔處對集古印譜的長時間學習，徐三庚的白文印，沙孟海在《印學史》中所說的不如朱文印，但仍然有精品存在，這方名章就是精品中的優秀者。

（【布丁讀印】之17）