古人的消暑降溫招數好獨特的納涼方式！

炎炎夏日，火辣的太陽、滾燙的地面、逼人的熱浪，其威力強盛，讓人備受煎熬。所以，每當到了暑期，消暑和納涼就成了人們的當務之急。今天的人們可以用製冷空調或電動風扇，營造出一方清涼的世界。那麼，我們的祖先是用什麼法子消暑納涼呢？

從古代到近代，普通百姓主要靠各式的扇子來納涼。扇子，古人稱之爲“搖風”或“涼友”。曾有一幅詠扇的楹聯，曰：“舉處隨時消酷暑，動來常伴有清風”，雖寥寥幾字，卻把扇子的功能與時令的情狀說得很是透徹。看來，一把小小團扇曾是人們渡夏消暑的最佳用具，雖然簡單了些，卻也方便、實用，更綠色、環保。

宋朝還曾流行一種瓷枕，其中以定窯產的瓷枕最爲有名。瓷枕的枕面上了釉，頭枕着睡覺自然涼快。瓷枕的形狀多種多樣，有的瓷枕兩側還刻有詩句，如：“半窗千里月，一枕五更風”、“久夏天難暮，紗廚正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜”等。這些詩句明白地告訴我們，在當時瓷枕也是人們夏季納涼的主要寢具。

據說，古人還曾發明了一種叫做“竹夫人”的竹篾編制品，夏夜裏摟抱着同睡共眠，身心自然涼爽，也暢快。

除此之外，古代的文人騷客們自有他們獨特的納涼方式。

“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”。夏日那淡雅、幽邃、天然諧趣的風韻，最能引發文人墨客的詩情與畫意。手持一把團扇，選擇一個自然的空間，或是一個人文的景緻，覓得一份清幽，尋來一份涼意。待心兒慢慢靜下之時，便生髮興致，或臨景而賦詩，或臨摹而入畫，或臨風而撫琴。此時此刻，暑氣自然退去，人也就神清氣爽了。

今天，我們品讀古人的納涼詩句，其實就是在乘古代詩人的涼意，消自身周邊的暑氣。這等上好的乘涼方式，既有情、有感，又有趣、有味，別有神韻，別具一格，就像品一杯菊花茶，能解熱化溼，益神明目；也象是在飲一杯冰爽啤酒，能驅炎祛暑，沁人心脾。

高溫酷熱常使人感到心煩意亂，這便是所謂的“情緒中暑”。古人深明“煩夏莫如賞夏”之意，常常想方設法調整好自己的心態，以應付苦夏煩暑。唐代詩人白居易就有《消暑》一詩，雲：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生爲室空。此時身自保，難更與人同。”

“千竿竹翠數蓮紅，水閣虛瓊玉簟空。琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風。”岸上是青青翠竹，池中是朵朵紅蓮；喧鬧的市聲遠去了，煩惱的心事散去了；舉目環望，清風徐來，水波微興，頓覺心曠神怡，似乎就要羽化成仙了。水中亭榭在玉宇瓊樓的映襯下，輕輕盈盈地飄在水面，四周繚繞着的是陣陣清涼的爽氣。有如此的勝景，詩人劉禹錫哪能不詩興大發呢？

“六月清涼綠樹蔭，水亭高臥滌煩襟”。這是詩人陸希聲的詩句。他喜歡在水亭乘涼，卻也很是特別。令人窒息的熱浪讓他顧不得許多，乾脆高臥於水亭上，來個“睡涼”，做個“亭夢”，把塵世俗氣拋於九霄雲外。真的是一派灑脫的氣勢，一番盡情的享受！

除了水亭，樓臺也是古人納涼的好去處。宋代詩人黃庭堅有詩曰：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，並做南來一味涼。”他登樓望遠，山光淡淡，波光灩灩，蓮葉團團，有此景象，焉能無詩？至於身心愈發滋潤，更是情理之中的事了。清風明月本無主，正是這無人管理的東西，在燠熱的夏日裏更顯得彌足珍貴，它驅走的不僅僅是暑熱之氣，還有落寞的情懷。

陸游乘涼喜歡到水邊：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡牀。月明船笛參差起，風定蓮池自在香。”這位大詩人一生憂國憂民，難得有空閒。人已老，拄着柺杖也要尋幽訪勝。月色朗朗，笛聲漸起，蓮香沁人，讓詩人暫時忘卻了戎馬、胡塵和羌笛，心情也放了長假。詩中的一“追”一“倚”，足見陸放翁興致的盎然，心境的散淡。

楊萬里對荷花池塘情有獨鍾：“細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花人暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”他似乎比陸游更顯得樂觀開朗，詩也寫得很有朝氣。陸游是歷盡滄桑後的一種沉靜，楊萬里則是青春勃發時的一種喜悅，閱歷不同，個性不同，面對炎炎夏日那一份難得的清涼，也就詩風有別，境界各異了。細細品味，這詩裏閃爍着思想的火花，蘊涵着人生的真諦。

消暑納涼，山中一定是不可不去的。元代詩人釋英一首《山中景》，頗能打動人心：“六月山深處，輕風冷襲衣。遙知城市裏，撲面火花飛。”城池赤日高懸，光焰似火；而山中樹木蔥鬱，氣清風爽，兩者相比，青山自然是更嫵媚，更可愛了。

南宋詩人曾幾在《三衢道中》吟到：“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲。”旅行歸來，水路改山路，沒想到別是一番景緻；山路上綠蔭如蓋，碧綠的樹葉象是要滴下汁來。四周杳無人蹤，萬籟俱寂，令人頓生幽靜、愜意之感；曲徑通幽處傳來的幾聲黃鸝鳴叫，使山道彎彎更見清麗，更顯幽靜。有了這種“景遇”，誰都會把這涼爽的快意緊緊攬入懷中。

宋朝詩人梅堯臣夏日大都住在山中，只是他居於寺廟，懶得走動，因而創造了“以靜制涼”的消暑妙方。他在《中伏日妙覺寺避暑》中寫到：“高樹秋聲早，長消暑氣微。不須河朔飲，煮茗自志歸。”選擇山寺避暑，聽悠悠鐘聲，聆默默誦經，在靜中自然感受到了陣陣的涼意。

詩人白居易的消暑方法更爲獨特、奇妙：獨坐院中，修心養性，迎着徐徐清風而自得其樂。“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生爲虛空。此時身自保，難更與人同。”這就是我們常說的“心靜自然涼”。這位香山居士並沒有故作高深，他的消暑方法也並不複雜，但是真正做到實屬不易，這該是最高境界的避暑納涼了吧。

無論古人還是今人，如果自身的功夫一旦修行到“心靜自然涼”這個層次，也就不只是消暑和納涼了，在其它許多的事體中，自會心靜如水，遠離浮躁，免去煩憂，得到快樂，在人生的旅途上，自會披荊斬棘，遊刃有餘，暢通無阻，越走越寬廣。