▼貓村指示牌

▲貓村雜貨鋪

在臺灣的新北市，有一個遠近聞名的“貓村”——侯硐。說是“貓村”，不僅是因爲這裏“貓比人多”：人口僅有100左右，貓的數量卻有100~200只;更重要的是，貓的生息繁衍出乎意料地給這座村莊帶來了火爆的人氣：僅去年就吸引了上百萬的遊客觀光停留，被稱爲世界級別的“吸貓聖地”。

貓與侯硐有着一段歷史淵源。上個世紀，侯硐是臺灣的產煤重鎮。隨着煤礦業的衰落，侯硐的礦區也在九十年代初關閉，以挖煤爲生的村民紛紛外出。礦區多老鼠，村民很早就有養貓的習慣，因而他們的離開就留下了數量可觀的流浪貓。直到2007年，人稱“貓夫人”的攝影師簡佩玲來到侯硐，組織了一批志願者定期照看餵食;到了2009年，新北市政府將其規劃爲觀光景點，侯硐的貓得到了有效的組織管理，正式作爲一張“旅遊名片”爲小鎮帶來商機。

隨着“二次元”、“萌”等亞文化風靡世界，小動物的“萌點”被越來越多的經營者開發利用，形成當地最誘人的旅遊“招牌”。侯硐的貓、奈良的鹿、峨眉山的猴子……日漸成熟的“動物小鎮”模式給當地帶來了大量的客流、消費以及就業崗位，同時，也在日常管理和文化創新等方面提出了更高的要求。如何開發利用好“萌寵”元素，開展鄉村旅遊建設，進而實現可持續的健康發展，值得思考探索。

首先，追根溯源，“動物小鎮”的形成往往是歷史或自然的選擇結果。比如奈良的鹿羣可追溯到日本1300年前的遷都事件，藤原氏守護神騎着白鹿遷移到現今的春日大社，鹿一直以神之使者的形象被當地人供養;青海湖的“鳥島鎮”也是由於當地獨特的環境資源自然成爲了“候鳥的王國”。因而並不是所有地方都適合發展“動物旅遊”的模式，需要當地根據自身的資源稟賦與歷史傳統適度開發，避免生搬硬套和同質化建設。

其次，要讓遊客與小動物保持適當的距離，既可以親密接觸，又保障安全，這就需要當地政府等相關組織管理機構合理規劃設計，在細節問題上考慮周全。例如侯硐“貓村”就在醒目的位置貼上“貓咪餵食須知”、“不要使用逗貓棒”等提示，避免人貓因“接觸不當”產生傷害。另外，小動物的飼養管理、疫病防治都需要專業人員定期跟進，“貓村”就曾出現過外來貓混入與偷貓等現象。

在確保安全的基礎上，“動物小鎮”的經營者更要在文化創新上多花心思，根據市場需求和自身條件開發周邊的文創產品，真正形成一種獨具特色的文化氛圍。侯硐就在這方面做出了成功示範，將“貓元素”用到了淋漓盡致：隨處可見的“萌貓”提示牌和導覽圖自不必說，“貓形”鳳梨酥融合了臺灣本土糕點，更具特色;雜貨店裏密集展示着貓的印章、飾品、明信片和圖書，“萌文化”強勁的感染力就這樣不由分說地傳播給遊客，併爲他們的旅途留下另類的難忘回憶。