袁世凱相信大家都是特別的熟悉，對於袁世凱不入祖墳是什麼原因相信大家都是特別的感興趣，隨奇聞網(www.qiwen8.com)小編一起來了解下其中的內幕。

　　令人驚訝的是，在河南北部的安陽，卻有一座袁世凱的墳墓。項城和安陽兩地相距七八百里，後人總不會出現這樣大的錯誤吧，把本該葬回老家的袁世凱一不小心弄到了安陽，因此很多人心裏發出了疑問，安陽的袁世凱墓是真的嗎?那會不會是一個衣冠冢?

　　人們的懷疑是有道理的。因爲袁世凱當了多年的中華民國大總統，又做了數十天的皇帝，他想當皇帝到了利令智昏的地步，因而他的墳墓會不會像古代帝王一樣，也弄個真假難辨?出於這樣的想法，有人就提出安陽的袁世凱墓是假的，他不過是爲了掩人耳目，或者怕後人盜墓或出於政治上的原因而毀壞他的遺骨，使了個障眼法而已。他們推測說，袁世凱的真墳肯定在項城，在一個無人知曉的地點，埋的時候應當是神不知鬼不覺的，這樣即使有人想盜墓也找不到地方。這種解釋得到了一部分人的贊同，從表面上看的確是比較合理的。

　　有人反對上面的觀點，他們認爲這僅是推測。如果袁世凱是葬在項城，爲什麼當地的老年人都沒有見到袁世凱的屍體運回來?而到安陽一調查，反而有很多老年人說曾親眼看到過袁世凱入葬。他們還證明說，袁世凱在被貶之時，已在安陽、汲縣、輝縣、彰德等地購置了大量土地，修建房舍，這些房舍都是袁世凱的長子袁克定親自監督修建的，並且於1909年5月下旬全家移居彰德洹上村居住。

　　按照上面的說法推理，袁克定是在袁世凱當上大總統前居住在彰德，但這並不能說明袁世凱數年後死了會葬在那裏，兩者之間沒有必然的聯繫。因而袁世凱的葬地討論仍在繼續。

　　不久前，《湖南檔案》發表了李毅先生的一篇文章，對這個問題的探索提出了新的看法。李毅認爲袁世凱的遺骨的確葬在安陽，安陽博物館有實物可以說明這個問題。

　　他說袁世凱本該葬回到項城，但由於家族矛盾，袁世凱只能葬在安陽。袁世凱的父親叫袁保中，早年與原配夫人恩愛有加。原配夫人死後，遂續娶了袁世凱的母親劉氏。從血統上說，袁世凱雖是袁保中的兒子，但不是嫡妻生的，因而他要入葬祖墳就有了限制。按當時人的不成文規定，只有原配夫人的兒子才能進入祖墳，袁家兄弟6人，除袁保中第二子早死之外，其他5人都得按這個規矩辦。袁世凱的長兄叫袁世敦，是嫡長子，在袁家是說話最有分量的人，是個權威人物，袁世凱和他意見相左時也無奈他不得。1901年，時任直隸總督兼北洋大臣的袁世凱生母劉氏死了，袁親自扶母靈柩回到項城。想不到袁世敦堅決不讓劉氏葬進祖墳，他認爲劉氏是側室，按規定是不能埋在其父親邊上的，袁世凱力爭也沒有用。當了大官的袁世凱最後無法說動大哥，只能另外找了塊地將母親安葬。這件事讓袁世凱看透了大哥的固執，知道和他相爭是無法解決任何問題的，想想自己是庶出，將來死了袁世敦也是不會讓自己入祖墳的，因而他自此以後不再想葬回項城了，這件事後，袁世凱再也沒有回過項城。袁世凱死時，已經臭名四揚，全國都在聲討他，他的子孫都怕相認，袁世敦當然更想與他劃清界限，躲都來不及，還會讓他進祖墳嗎

　　袁世凱的次子袁克文說，袁世凱死後，他曾提出將父親葬在太行山，但長子袁克定堅決反對，原因是袁克定早已作好了安排。當袁世凱的屍體還在北京時，安陽在袁克定的要求下已經作好安葬的準備。具體負責修墓的田文烈修書給袁克定說墓地已經修好時，袁克定才扶靈柩回到洹上村，在離洹上村不到2裏的太平莊安葬了袁世凱。田文烈寫給袁克定的兩封信，現都收藏在安陽博物館，名爲《袁公林墓工報告》。

　　細細推敲，實際上墓地是袁世凱自己早就定好的，葬到安陽從頭至尾都是袁世凱自己的意思。1909年初，袁世凱被當時的攝政王載灃罷免，回到安陽隱居。由於無官無職，他的心情極差，悲觀之際就爲自己選擇了墓地。他曾在給川漢、粵漢鐵路大臣端方的信中說，自己衰病日增，“行將就木，牛眠之區，去冬已卜取一段，志氣頹靡，此可概見”。也就是說，他感到自己心情不佳，說不定哪一天會一命嗚呼，於是爲自己的後事作了點準備，定好了一塊“牛眠地”作爲將來的安息處所。所謂的“牛眠地”就是指墓地、塋地，意爲一個人如一頭壯牛一樣勤勉一生，最後不再奔波，尋找一眠山安息。

　　有人提出不同的意見，認爲這是袁世凱死前幾年的事情，又不是他的最終遺言，裏面存在着很大的變數。更何況即使已找好牛眠地，也不是洹上村，而是太行山中。袁世凱一直說太行山是“遂而高曠，永安之所也”，他渴望死後葬在高山上，能閱盡人間春秋，這是很有道理的。袁克文最初提出要葬到太行山，就是因爲袁世凱自己選定了太行山。

　　李毅認爲，最初選址的確是太行山。袁世凱一死，其子孫中袁克定以長子之尊，具有最後的定奪權，他沒有聽從袁克文的意見，堅決主張要將父親葬到洹上村去。由於此時袁克定在袁傢俱有絕對的地位，其他人就無奈他不得了。袁克定主張葬到洹上村去的理由是他認爲葬在村旁，祭祀起來比較方便。此外，推測袁克定還有怕墓被盜，怕袁世凱的遺骨被人毀壞的原因，由於墓旁有子孫居住，可以遏制盜掘的可能。

　　袁世凱死後，中國歷史發生了較大的變化，人們冷眼看着袁世凱的出殯、下葬和墓地選擇，就連誰是扶柩人都上了報紙。如果他的喪葬中出現不符合國情和人情的場面，肯定會有大量的批評和指責。如果袁世凱還想像曹操一樣搞幾個疑冢，那肯定會在全國引起轟動。袁世凱死後，國內的報紙並沒有出現批評聲，說明他的下葬是中規中矩的，這也可說明是葬於安陽無假。今天的袁氏子孫都是到洹上村去祭掃，如果是一座空墳，還有什麼必要空跑一次?

　　一個大失人心的短命皇帝，死後還給人們留下了這樣一個歷史疑案，真是令人啼笑皆非。