陰陽五行論

陰陽五行學，是中國古代樸素的唯物論和辯證法，物質在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化。木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。

陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象認知，也是對立統一思維法則。陰陽也是古代擇吉術中的重要理論。而五行就是用五種物質來表達其相生相剋的關係。

在傳統文化中，陰陽與五行影響深遠，在春秋時期已經具有了崇高的地位，而正式將陰陽與五行相結合在一起形成一套學說的是戰國時期的鄒衍。陰陽五行學說是中國哲學重要的組成部分，也是古人認識世界的方法，同時，也是古代天文學，氣象學，化學，算學等發展的基礎。​​

在陰陽五行中，火爲太陽，金爲少陰，木爲少陽，水爲太陰，而生滅之地則爲土。在此基礎上又將金木水火土細分爲陰陽。

金分：陰金，陽金。

木分：陰木，陽木。

水分：陰水，陽水。

火分：陰火，陽火。

土分：陰土，陽土。

然後再將金、木、水、火、土的特性對萬物進行歸類。

木曰曲直：凡事具有生長，升發，條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。在春季，爲東方。

火曰炎上：凡具有溫熱，升騰作用的事物，均歸屬於火。在夏季，爲南方。

金曰從革：凡具有變革，肅降，收斂等作用的事物，均歸屬於金。在秋季，爲西方。

水曰潤下：凡具有寒涼，滋潤，向下運動的事物，則歸屬於水。在冬季，爲北方。

土曰稼穡：凡具有生化，承載，收納作用的事物，均歸屬於土。在中央，爲季未。​​

五行之間還存在着四種關係，生、克、乘、侮。而乘侮本質上是生克特殊的表現形式，在一定的條件下會互相轉換。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行生剋制化宜忌

金：金旺得火，方成器皿 。

金能生水，水多金沉；強金得水， 方挫其鋒 。 金能克木，木多金缺；木弱逢金， 必爲砍折 。 金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變 。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水： 水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水乾；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必爲淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟樑。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必爲傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

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