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《雨霖鈴》

宋 柳永

寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒。留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波。暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處。楊柳岸、曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有、千種風情，更與何人說。

《雨霖鈴》不是訣別，卻比訣別哀怨。兩個深情的戀人，在江邊船頭，握着手互相瞧着，滿眼淚花。最終忍把浮名，換了低吟淺唱。這便是柳永。

柳永精通音律，傾一生精力於作詞。他的大部分詞作是寫給歌伎或描寫這些女子的生活的，爲什麼古代詞人與歌伎之間總是有重重關聯呢？

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當文人遇上歌伎

在古代，詞人和歌伎的關係具有雙重性。

一方面，他們是合作伙伴。詞人需要歌伎演唱推廣他們的作品，歌伎需要詞作演唱維持收入。特別在宋代，歌伎和詞人缺一不可。

另一方面，他們之間經常會產生情感關係。宋代的文士往往是文人、學者、官員三位一體，他們較富有，社會地位高；歌女則往往色藝雙絕，而且正當妙年。

正因爲才貌匹配，歌女和文士很容易產生相互愛慕之情，而宴會中的作詞與唱詞又爲他們提供了情感的契機。

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古代詞人與歌伎

因爲有上文談到的雙重關係存在，詞人作詞時往往會有兩種情況。

一種情況，歌伎常常向詞人索詞。詞人常常“爲文而造情”。

《清波雜誌》亦載：“東坡在黃岡，每用官妓侑觴。羣妓持紙乞歌詞，不違其意而與之。”記載了當時詞人應歌伎要求而作詞的情況。

另一種情況，是詞人給歌伎贈詞。詞人常常“爲情而造文”。既然有感情成分的存在，詞人難免心懷愛憐，經常主動作詞贈予歌伎。

現存的“贈歌者”、“贈歌伎”、“贈麗華”等大量的詞題中，就是詞人“爲情而造文”。

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古代文人的情懷

正如這首《雨霖鈴》據說是寫給蟲孃的。

蟲娘是相當有名的歌伎，和柳永情投意合，後來柳永甚至決定要和她生活在一起，“洞房”“追思”等詞語就出現在柳永給她寫的詞中，奈何柳永仕途坎坷，沒能兌現。離別時寫下《雨霖鈴》。

一代詞人尚且如此，普通文人就更是這樣了。

柳永的詞作在當時廣爲傳唱，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，這首《雨霖鈴》更是經典之作。

如今雖已無法還原宋朝時的曲調，但鄧麗君對這首詞的演繹，婉轉悠揚，也很好地唱出了該詞的韻味。

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