《和平系列—大美中國 大美四川/I WISH》

在歷史悠久的蜀文化中，有兩座古蹟充當着重要的印記。當人們揭開其神祕的面紗，當兩座古蹟的歷史淵源慢慢浮現，蜀文化其重要性和研究性也一步一步隨之提升。這兩座重要的古蹟就是發現於巴蜀大地的三星堆遺址和金沙遺址。

傳說玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成爲突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分佈的三顆金星，故作三星堆。與三星堆隔河相望，爲一處高出周圍的弧形臺地月亮灣，月亮灣曾有一顆高大的馬桑樹， 枝怒放，玉樹臨風，被稱之爲婆羅樹，月亮此地別有清幽神祕，形成聞名遐邇的漢州八景之一的：三星半月-婆羅”。現在考古確認：三星堆土實際是這個千年古都的南城牆，城牆有兩個缺口，由年代久遠，城牆坍塌剝蝕而成。三星堆的實體已在七八十年代燒瓦的熱潮中夷爲平地。而僅存的半個土堆也是在1986年磚土取土中發現兩個祭祀臺後停止挖土才保存下來的。

從考古學文化的角度上說，三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文化 (夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切聯繫，也隱含着更多的一些區域文化 因素，如長江中下游，以及滇、越等文化色彩。通過對這些因素所佔比重、變異程度、地位和作用等研究，同時通過對其他區域中的三星堆文化因素的相關研究，將對古蜀文化與中國古代其他區域文化的交流與融合，以及中原文化 和其他區域文化對古蜀文化的演進所起作用等，得出更深入的認識。

而2001年2月在成都市區發現的金沙遺址，是繼三星堆遺址發現之後的又一個對古蜀文化研究有意義的重大發現。金沙遺址分佈範圍約5平方公里，是公元前12世紀至公元前7世紀（距今約3200年—2600年）長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。金沙遺址是中國進入21世紀後第一個重大考古發現，也是四川繼三星堆之後又一個重大考古發現，並被評選爲“2001年全國十大考古發現”。

金沙遺址主體文化遺存的時代約當商代晚期至西周時期，極有可能是三星堆文明衰落後在成都平原興起的又一個政治、經濟、文化中心，是古蜀國在商代晚期至西周時期的都邑所在，也是中國先秦時期最重要的遺址之一。

金沙遺址的發現，極大地拓展了古蜀文化的內涵與外延，對蜀文化起源、發展、衰亡的研究有着重大意義，特別是爲破解三星堆文明突然消亡之迷找到了有力證據。金沙遺址復活了一段失落的歷史，再現了古代蜀國的輝煌，並與成都平原的史前城址羣、三星堆遺址、戰國船棺墓葬共同構建了古蜀文明發展演進的四個階段，共同證明了成都平原是長江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分，爲中華古代文明起源“多元一體”學說的確立提供了重要佐證。

研究三星堆文化是中國考古學，也是中國文化史 的一個重要課題。但由於三星堆文化面貌的神奇和文化淵源的撲朔迷離，也爲學者的認識和研究帶來了巨大挑戰。

其難之一，是三星堆祭祀坑內各種奇詭怪異的神像和形象從未見於著錄，沒有現成的巴蜀文獻記載可資對照，至今學者還不得不主要藉助於有關中原文化典籍的知識來認識和探索三星堆遺物及其風貌和內涵。

其難之二，研究和探索三星堆文化的族屬和文化淵源，若隱若顯，困難重重。由於歷史上巴蜀地區文化生態系統 的多樣性和複雜性，民族源流的多樣性和複雜性，特別是長時期的民族交往、民族遷徙與文化振盪，使人們至今對巴蜀內部的民族關係還難於從紛繁中理出頭緒。

其難之三，三星堆文化以遺蹟和實物向人們展示了一個前所未有的古蜀城邦體系和森嚴的古蜀王國體系，但僅憑關於從蠶叢、柏灌、魚鳧到杜宇 、開明的蜀王世系的知識，無法爲它找到文化學 上的座標定位。

其難之四，寶墩文化、三星堆文化和成都十二橋文化的考佔發掘，雖然使學者找到了三星堆文化，特別是其青銅文明的上源，看到了它的流向，但其間長達兩千年的時空隧道里的某些缺環還是難於填補的。

在古蜀文化的研究中，很多人爲其作出了不可磨滅的貢獻。其中藝術家譚先智老師，利用其專業的美術技藝和獨特的視角，在對三星堆文化研究中特別是用繪畫藝術手段來詮釋創新創意起到重要的作用。譚先智和三星堆結緣，源於一部電視劇《三星堆之傳奇》。2002年，譚先智受邀擔任這部電視劇的美術工作，也第一次見到三星堆博物館的衆多國寶。“晨光中三星堆天籟般地屹立，青銅像歷經滄海桑田，生命依然如此鮮火。”譚先智說，青銅像、青銅面具讓自己深受震撼。在譚先智看來，神祕的三星堆彷彿一個神話，“甚至覺得它是外星人留下來的”，給她帶來無窮的猜測與想象。

出於工作需要，譚先智以三星堆的文物爲原型，做了很多人物、場景、服裝的形象設計。而強烈的好奇心，驅使譚先智四處搜索與三星堆相關的圖書和資料。越研究越癡迷，因爲遺憾“瞭解的人太少”，她決定用畫筆畫出三星堆帶給自己的奇思妙想，讓更多的人瞭解三星堆文化。這一畫，至今已15-16年。

最初，譚先智用水彩畫來描繪三星堆。但創作幾幅後，她遇到了問題。“水彩畫的尺幅一般都比較小，而且表現力不夠，沒辦法表達出神祕大氣的時空效果。”畫水彩畫出身的譚先智又開始嘗試丙烯畫：用水彩的溼畫法實驗浸潤效果，用油畫的薄塗厚堆畫法堆積出厚重感，加入立德粉和乳膠漆嘗試畫出浮雕的感覺……經過多年探索，2009年，譚先智終於完成了第一幅三星堆丙烯油彩畫《月亮菜花地》。

《守望者系列—月亮菜花地》

探索古今追問上下

譚先智的眼睛裏不僅有美，還有醜，更多的是追問。“我想通過我的畫，探索我們從哪裏來、又要走向哪裏的問題。”

神樹系列、守望者系列、和平系列、追尋系列……37幅丙烯油彩畫中，最扯人眼球的是守望者系列。在這個系列中，乾旱、洪水、霧霾、交通堵塞、垃圾圍城等問題，譚先智都有涉及。面對四處橫行的垃圾，三星堆青銅面具張大了嘴；到處瀰漫的濃重霧霾，讓青銅面具的臉發生了扭曲……在譚先智筆下，青銅立人和青銅面具不時穿越時空，對當今的社會問題做出“表情”。

《守望者系列-藍天白雲小女孩》

《追尋系列-我們在追尋什麼》

這些作品不僅畫面魔幻，創作材料也出人意料。《垃圾污染》中用廢棄的易拉罐、塑料袋、包裝紙製作成畫面上的垃圾；《藍天白雲小女孩》中，畫面上的樹枝同樣是真正的樹枝染色製作而成的；而《我們在追尋什麼》中，輸液管、藥丸、相機零部件、光盤、MP3和老子、孔子一起，也和大衛、凱撒、聖女貞德一起成爲追問的主角。

並不是每個人都能接受譚先智的嘗試。“你那樣的年齡，還畫這個？”“你怎麼比年輕人還新潮？”這些話並沒有澆滅她的熱情和勇氣。“我以前當老師，除了教授繪畫，還要教當代設計。我喜歡年輕人的蓬勃朝氣、坦蕩，所以我特別喜歡和年輕人打交道，還有他們不拘於舊習，敢於創意創新的精神，我願意在自己的創作中嘗試新東西。”

古蜀國是古南絲綢路的最南塬，古蜀國是絲綢的發源地。現在她把創作的範疇涉及到整個古蜀王國，包括三星堆、金沙等古蜀五個王朝的古文明元素進行探索創作，並探索其源與根同我們整個中華古文明的連接，由此展開對人類文明發展的思索，而構思創作自己的新作品，這是她的一生的追求和願望。她另闢蹊徑，敢爲人先，祝譚先智老師在這條路上儘可能走得更遠一點！

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