貂蟬是中國古代四大美女之一，有閉月羞花沉魚落雁的“閉月”之稱，形容她的美貌連月亮見了都要躲起來。在《三國演義》中，貂蟬是司徒王允收留的義女，因爲見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，爲義所不容，於是定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係，最終成功挑撥呂布刺殺董卓。

後來呂布被曹操所殺，貂蟬去了哪裏呢？她的去向一直爲人們好奇，要搞清楚她的去向，顯得知道貂蟬的來源，不過在正史上，貂蟬此人記載得非常模糊，幾乎沒有隻言片語是說到貂蟬的，根本連名字都沒有。

讓我們回到史書，去發掘其中的蛛絲馬跡。在正史《三國志》和《後漢書》中，是沒有關於貂蟬這個人物的記錄的，以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女發生姦情。因畏懼事情敗露，呂布向王允告發與董卓不和的真相，結果被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓殺死，此處的婢女應該就是後世記載的貂蟬。簡而言之，《三國演義》中的貂蟬是有其歷史原型的，後世經過了進一步的塑造和加工。那麼後來呂布身死後，貂蟬的命運到底如何呢？

不過後來的許多史書評話、雜劇中，都有貂蟬的形象，而且把她的出身、容貌、年齡都交代得清清楚楚，元人雜劇《連環計》中記載“孩兒不是這裏人，是州木耳村人士。任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷洗宮女，將您孩兒取入宮中，拿貂蟬冠而來，因此喚做貂蟬。”

也許羅貫中正是更加這些人民間的傳說，貂蟬如何建立董卓和呂布，如何巧施連環美人計等情節，把貂蟬融入《三國演義》中，但羅貫中對貂蟬的筆墨也不多，她最後出場時，是呂布被困時，貂蟬曾勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。這句話之後，就再也沒有貂蟬的任何記載了。

種說法是貂蟬對呂布重情重義，在呂布被斬之前已自殺殉情。但如果是這樣的話，羅貫中完全可以在《三國演義》中描寫這一情節，不至於在這一人物的塑造過程中落得虎頭蛇尾。

還有一種說法是曹操欲用美色迷惑關羽，便派了貂蟬去，關羽爲了把持心神，只好將貂蟬殺死了，這出自雜劇《關公月下斬貂蟬》中。

最後讓我們回到事發當時的白門樓，歷史記載中除呂布外的當事人只有2個，即曹操和劉備。

曹操是有嫌疑的，我們知道，曹操天生喜歡有夫之婦，在宛城，就是因爲染指張繡的嬸嬸害死了典韋。所以曹操是有可能將貂蟬佔爲己有的。但是在呂布降曹後，曹操是曾經考慮過將其收爲義子的，也就是說曹操一開始並沒有打算霸佔貂蟬，而且呂布死後如果曹操佔有了貂蟬，羅貫中完全可以將這一情節描寫出來，更加坐實曹操這個大反派的形象，所以曹操這個選項可以排除。

最後剩下的嫌疑人就只有劉備了。這個仁德的玄德公形象是《三國演義》中一直在塑造的，理應不會做霸佔人妻這種事情。但是在呂布死亡這一事件中劉備起到了至關重要的作用。在呂布降曹的時候，本來曹操已經動心了，但劉備卻在一旁說：“明公您看見呂布是如何侍奉丁建陽和董太師的嗎！”使得曹操下定了誅殺呂布的決心。按理說，呂布投降曹操對劉備並沒有直接的利害關係，但爲何劉備要將呂布置之死地而後快？其中可能就有貂蟬的因素在裏面了。另外，按照羅貫中寫作《三國演義》的本意，是將蜀國奉爲漢朝正統的，劉備作爲主角團的領導，就算是做了佔有貂蟬這樣的事情，也不好太過張揚寫出來，只好用春秋筆法，爲大人避諱了。

查看原文 >>