又是一年中秋将至。

不可思议吧，竟已是三秋过半时节，异乡漂泊打拼的人们，刚习惯了分离，月亮却忽然预示着团圆。拿着公司新发的月饼，倒数着假期的来临，但你依然不知道该怎么过好这个中秋。

不如回首看看宋朝人吧。

宋朝中秋节，和宋朝的大部分节日一样，都是一场全民狂欢的盛宴，人们的欢乐就像钱塘江的潮水，一浪高过一浪，但有那么一点点不同的是，她又是浪漫的，浪漫的像一幅带着桂花香气和光影渐变的画。

狂欢 | 通宵达旦，把酒玩月

宋朝人爱放假是出了名的，一年间竟然有 76 天的公休假期，而兴盛于宋朝的中秋节，他们自然是不会错过的。

汴京的街市上，在中秋节的前几天，就已弥漫着浓厚的过节气氛。八月份正是各酒务、酒库新酒上市之日，因此中秋节前，各个酒店都会装饰一新，贩卖新酒，到八月十五这日中午前，往往酒家的酒都售完了，便放下酒帘子，不再做生意，回家欢度佳节。

清明上河图（局部）

买好了酒，中秋狂欢夜的序幕也正式拉开。

王孙公子或者有钱的大户人家，一般会选择登高楼赏月，并且大开筵席，席间 " 琴瑟铿锵，酌酒高歌 "。彼时，餐桌上定有刚上市的鲜活的螃蟹，香甜爽口的梨枣和石榴，还有必不可少的月饼，" 小饼如嚼月，中有酥和饴 "，吃着甜口的月饼，喝着酒，唱着歌，通宵达旦，尽情玩月。此情此景恐怕只有《红楼梦》贾府里的中秋夜宴可以描绘一二吧。

不过宋朝中秋的魅力不仅在于高门大户的玩乐，这样的狂欢夜是每一个百姓都能参与的，无论是平民小户，还是陋巷穷人。

《梦梁录》里曾记载，" 至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。"

平民百姓在家里安排家宴，合家团圆，穷苦人家宁愿典当衣服来买酒过节，也不愿意虚度，可见他们对于中秋节的热情之高涨。中秋当天，官府也解除了宵禁，因此街市上的商家通宵营业，来逛街的游人和孩子们一直到天亮都络绎不绝，这样的狂欢景象，像极了如今城市的跨年之夜。

当然，最会玩的还属宫廷。正如央视每年中秋都要举行「中秋晚会」一样，宋朝的宫廷也会在当日举办「中秋晚会」，《武林旧事》中记载，宫廷当夜特地开辟几处居所，彻夜歌舞演乐，音乐声响连住在宫廷附近的百姓都可以听的清清楚楚。

中秋的狂欢并没有随着八月十五的结束而停止。 在临安的市民，还喜欢去钱塘观潮。每年 8 月间，都是钱塘江潮水繁盛之时，观潮便成为了中秋的狂欢续曲，彼时，潮水 " 震撼激射，吞天沃日，势极雄豪 "。

同时，还会有十分惊险与精彩的弄潮表演。

" 弄潮之人，率常先一月，立帜通衢，书其名氏以自表。市井之人相与裒金帛张饮，其至观潮日会江上，视登潮之高下者，次第给与之 "。

流行于宋代的弄潮表演，是一种商业性的演出，想观看弄潮的市民，要预先给弄潮人支付鼓励金，等到表演结束之后，根据弄潮人取得的名次，再支付剩余酬金。

浪漫 | 人立明月影下，身在桂花香里

宋朝的中秋，不止是狂欢，更兼有浪漫的一面。

可能是月亮的缘故，中秋本身就带着浪漫的气息。中秋之日又被称之为 " 月夕 "，此夜月色倍明于常时，因此被称为月夕。而宋朝人又为中秋的浪漫添色不少。

南宋江浙一带，中秋有放灯的习俗。与元宵节放花灯不一样，中秋放灯主要是放羊皮小水灯，称为 " 一点红 "。数十万盏灯，浮满水面，烂如繁星，天上月与水中月在光影下交相辉映，宛如仙境。

月色清亮，拜月祈愿亦成为了中秋习俗。在酒后的迷醉里，在水边的光影里，在三秋桂子里，人们对着月亮，万千思绪都化作了对一切顺遂的盼望。

一愿貌若嫦娥，红颜不老

二愿早步蟾宫，高攀仙桂

三愿夫妻和睦，子孙兴旺

百姓如是，文人更是，他们的诗文，给中秋赋予了更深刻的意义，还兼有一丝不圆满的浪漫。

最懂生活的宋代文人，也格外的会玩月。他们在桂花树下饮酒，将月亮揽入杯中，" 忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中 "；他们邀请明月共饮，欲乘风归去，陪伴月中仙子；他们爱月亮爱到骨子里，即便明月不曾露面，即便当日下雨，也会相约饮酒赋诗，" 池上虽然无皓魄，樽前殊未减清欢 "。

但宋代文人的中秋赏月中有了更多了感伤。许是不再有唐朝的盛世，许是家国飘零，月色越圆满，越觉得伤感，赏月时难免感慨，" 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。"

不过月色终究是治愈的，他们也终究是豁达的，不然苏轼也不会想明白 " 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。" 辛弃疾也不会在中秋赏月未得之时，还能对着满堂烛花红，" 歌且从容，杯且从容。"

面对阴晴圆缺，不以己悲，这样的豁达也许是最深远的浪漫。

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