古代改朝换代的主要路数有两种，一种是像刘邦、朱元璋这样，真刀真枪地推翻旧王朝，建立新王朝，经这种模式建立起来的王朝，一切都是崭新的，帝王改姓，政治班底也大换血，当然代价也很大，一般都要经过一番乱世，新帝国一片焦土、百废待兴。

第二种便是禅让，禅让是一种代价相对较小的改朝换代模式，禅让之后，皇帝换了人，政治班底在短时间内却要维持现状，毕竟稳定压倒一切。禅让这种模式只会改变高层领导班子，对基层官僚的影响不大，国家也未拖入战争的泥潭，可谓是一种比较平稳的朝代更迭模式。

禅让的历史源远流长，大多数人认为禅让始于尧舜禹时期，然而上古时期的禅让之风跟封建专制下的帝制禅让有着天翻地覆的差别。至少尧舜禹时期就没有皇帝这个至高无上的职位，禅让牵涉到的利益相关人也没有帝制禅让那么多。

自秦始皇发明皇帝一词以来，帝位的禅让就意味着统治阶级的变迁，这种牵一发而动全身的政治革命随着历史的发展，逐渐形成一种套路娴熟的政权变迁模型，古代的权臣野心家只要权力达到一定程度，便可以遵循帝位禅让的套路行使改朝换代的权力。

帝位禅让的套路到底是谁制定的，这就不得不提皇帝禅让的祖师爷，篡汉立新的王莽。王莽是皇帝禅让第一人，正是在王莽夺权的过程中建立了一套完整的皇帝禅让体系。

王莽以外戚身份登上西汉政治舞台，经过数十年运筹帷幄，王莽一手掌握了西汉的军政大权，大权在握之际，王莽便玩起了帝位禅让的套路。

他先将自己塑造成一个贤臣能臣的形象，对外礼贤下士，对内勤俭持家，王莽执政期间，清廉勤政爱民之风吹遍整个西汉王朝，他还网络天下儒生，为自己织造舆论声势，把自己吹成周公、伊尹那样的王佐之才。

王莽把皇帝牢牢掌控在自己手中，汉平帝死后，他将幼小的孺子婴推到前台，方便自己控制。

他一方面借天灾诋毁皇帝执政无道，一方面借祥瑞之兆衬托自己是天选之子，带舆论到位之后，便让群臣推举自己为皇帝，为了表示自己的谦逊，王莽再三辞谢群臣的好意，往返多次后王莽假意不好推辞便“勉为其难”地接收汉哀帝的禅让。

这般模式是不是让你想起了曹丕篡汉献帝的皇位，以及赵匡胤篡柴宗训的帝位，套路简直一模一样。