摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9db3c0fbe66d413e9fbc05faa026faa5\" img_width=\"1000\" img_height=\"1500\" alt=\"用最靈敏的耳根，抓最難攝的意根\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E 我們通常說“兄弟八個一個癡”，癡是第八識，因爲它不分好壞都收進來，所以裏面的種子多得很，是個癡子、呆子。"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E用最靈敏的耳根，抓最難攝的意根\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Cp\u003E 唸咒時嘴不要張開，脣微動。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E用最靈敏的耳根，抓最難攝的意根\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Cp\u003E 唸咒時嘴不要張開，脣微動。我們不似道教講煉精化氣。但我們也離不開煉精化氣，心火向下至胞中穴，上面有膀胱精囊，如火盆薰那壺水，於是水就因高溫而化成氣。氣上升到顱頂，化爲水，可以嚥下去，對身體有好處。到深定時，呼吸好像斷了，它不從鼻子走而是從全身毛孔和皮膚走。　\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 我們不用那些觀想的方法，我們只用心念耳聞的方法，傾聽心念咒的無聲之聲，用耳把意根攝住，妄念就不動了。我們的六根本來是一精明分爲六和合的，原是一顆真心的分用。用最靈敏的耳根，抓難攝的意根，是修行中最易成就的方法。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9db3c0fbe66d413e9fbc05faa026faa5\" img_width=\"1000\" img_height=\"1500\" alt=\"用最靈敏的耳根，抓最難攝的意根\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E 我們通常說“兄弟八個一個癡”，癡是第八識，因爲它不分好壞都收進來，所以裏面的種子多得很，是個癡子、呆子；“其中一個最伶俐”，是指第六識，難調伏；“五個門頭做買賣”，前五個識對外境，大腦跟着前五識跑，起作爲；“一個往來傳消息”，指第七識是個管傳達的，專門往來傳遞消息。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 意根怎麼抓呢？就是用耳根聽來抓它。下座後要觀照，觀即是觀一念未生之前的那個東西，那個了了分明，即是觀照自己。這個自己不是自己的肉身，而是自己的真心，一念未起之前的真心，那個靈知的心。看着它，就是觀自在，觀住在本位上不動的那個東西，這是上座、下座都很重要的功夫。打七期中不許講話，也是爲了觀那個靈知的心，就是綿密做功夫，講話就容易忘記觀照了。動靜結合就能剋期得定，在七天內取得成就。　\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 修心中心法多用第二、第四印，打七也用二、四印。二印可以除障，能夠代替百字明，百字明不需再念了。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719963322474562056