"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E題記：16世紀新教徒對傳統教會的戰爭，不僅僅是血腥暴力的直接衝突，思想上的戰鬥也前所未有的激烈。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F40825e07488147a5987bdf63e7f9dc12\" img_width=\"638\" img_height=\"375\" alt=\"怪物、魔法與占星術 | 16世紀宗教改革下的“思想之戰”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E宗教改革\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E從15世紀初，歐洲開始進入大航海時代。冒險家們運回來的，不僅有香料和金銀，還有世界各地的神祕“怪物”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E15世紀以前的歐洲，絕大多數人的思想都被教會牢牢抓住。上帝的權威不容置疑，整個自然界都是經過設計，遵循着一定的規律的。對於偶然出現的奇怪現象，比如某個新生嬰兒多了一根手指，或者一匹面部畸形的小馬駒，都可以被解釋爲上帝的啓示——或者直接說成是魔鬼的力量在作祟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，這種“違背”常識的自然現象，畢竟發生的不多。而且教會總有辦法解釋和處理，不會讓人們對神父產生任何質疑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，大航海時代的來臨，冒險家們走遍世界，發現了太多的神奇事物，很多人都把這些怪物記錄下來，或者直接做成標本帶了回來。長期穩定的對自然規律的認識，慢慢的發生了變化，人們“意外”發現，外面的世界似乎充滿了“怪物”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如意大利曼圖亞的貢扎加家族就有一些特殊的收藏品：一個經過處理的連體小狗標本，讓很多貴族喫驚不已；這個家族還收藏了一個防腐處理過的“怪物嬰兒”，這個小嬰兒有四隻眼睛和兩張嘴巴。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在奧地利的安布拉斯城堡中，掛着一張名爲“野人”的油畫，畫中的人物來自非洲西北部的加那利羣島，他身長滿了長長的毛髮，被當時的人們當成了食人族。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E海員們的傳說、冒險家的日記、奇怪動物的標本等等，越來越多的出現在歐洲人的生活中。當然，這成功的刺激了人們的探險慾望。更爲關鍵的是，人們越來越意識到，長久以來腦海中的自然界，比自己想象的更豐富多彩。\u003Cstrong\u003E這些怪物到底代表了什麼？是上帝的啓示，還是魔鬼在搞破壞？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Ch1\u003E16世紀的傳統教會和新教徒們，開始拿這些怪物們“做文章”。\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fed0fcbeb99a644c39adc816bc4688744\" img_width=\"639\" img_height=\"416\" alt=\"怪物、魔法與占星術 | 16世紀宗教改革下的“思想之戰”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E殖民者帶回了很多神奇事物\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E16世紀初，馬丁路德掀起了宗教改革，挑戰傳統教會的權威。在這期間，出現了大量關於怪物和神祕事物的材料。致力於宗教改革的新教徒認爲，這些怪物的出現，是上帝發出的啓示，意味着世界末日即將到來，這是上帝對基督徒發出的警告。其潛在意思很簡單：現在的基督教社會有太多的罪惡，必須改變纔行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而對於傳統教會來說，他們一致強調這些怪物的出現，僅僅是魔鬼在蠱惑人心。人們必須堅定信仰，相信教會，共同戰勝魔鬼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E宗教改革的愈演愈烈，讓各方面的衝突越來越嚴重。新教徒想法設法打破傳統教會的思想束縛，這其中不僅有暴力，還有“魔法研究”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E公元1557年，瑞士巴塞爾有一位名叫康拉德·李柯斯泰尼的學者，花了整整20年時間編撰的《預兆與徵兆的編年史》，就是典型的超自然研究。在書中，康拉德收集了大量的記錄奇觀和預兆的事件，而且他還細緻的進行了分類，把大量的奇異事件當成上帝發出的啓示，是一種可以被發現的徵兆——這都意味着傳統基督教世界岌岌可危。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E超自然研究盛行一時，極大的打擊了教會對思想的控制。越來越多的神蹟和啓示，被新教徒進行“別有用心”的解釋，吸引了很多人的關注。\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Ch1\u003E隨着對自然的探討越來越多，很多學者都試圖從非宗教的角度解讀世界。\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1d4352c413284e66a6f0c89cd6116e63\" img_width=\"349\" img_height=\"378\" alt=\"怪物、魔法與占星術 | 16世紀宗教改革下的“思想之戰”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E魔法師在歐洲歷史上佔據重要地位\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E雖然像達爾文一樣進行環球旅行系統研究自然的人並未出現，但是通過對古典理論的探索，人們越來越相信“自然魔法”的存在。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E例如新柏拉圖主義者認爲，整個世界都是一個“有感知能力的生靈”，世界有着很特殊的無形力量——專家可以通過自然魔法的力量感知世界的和諧。雖然我們聽着有些玄妙甚至拗口，但至少證明了當時人們希望有一種更特別的方式研究世界，而不是僅僅依靠教會對《聖經》的解讀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E關於魔法研究，另一個更直接的證據是，1533年，文藝復興時期最具影響力的西方神祕主義作家海因裏希·阿格里帕出版了《神祕哲學》（又稱《神祕哲學三書》或者《魔法三書》）。阿格里帕的研究非常深入，他的書一經問世就非常轟動，實際上出版之前就已經以手抄本的形式廣爲流傳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我們看看阿格里帕自己寫的開篇致辭內容，就能理解自然魔法對傳統教會的打擊了：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E毋庸置疑，我這本關於神祕哲學的，或者是關於魔法的書，也許因爲其稀奇的的標題吸引很多讀者……我（可能）被說成一個巫師，而且還是迷信的，惡魔般的，但是實際上只是個魔法師……而且魔法師，只是一個聰明人，透過世界的祕密，知曉創始者基督，是如何被生出來的，並且是誰最先拜服在他的腳下……我相信那些自傲的觀察者一定會反對這些女預言家和神聖的魔法師……\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E阿格里帕成功的宣傳了自然魔法，而且明顯的表達了傳統教會的不滿。當然，他也知道自己主張的危險性，如果很多人開始研究自然魔法，就有可能有越來越多的人被指控使用巫術。所以，他後來也公開宣佈放棄魔法哲學的研究。\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Ch1\u003E但是，宗教改革下的新教徒們，是不會輕易放棄這塊陣地的。\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3a5182c63e6c42468215680a1f3698df\" img_width=\"455\" img_height=\"602\" alt=\"怪物、魔法與占星術 | 16世紀宗教改革下的“思想之戰”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E占星師卡爾達諾\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E實際上，從“怪物研究”到“自然魔法”，順理成章的發展出了大量的“預言家”。神祕主義哲學影響了歐洲很多的職業，比如醫生、鍊金術師和占星師，他們花了很多時間思考現實世界的祕密，並且努力的擺脫教會的束縛，不顧一切的閃耀自己的光彩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如說占星術，這一古老的學問早在公元前五世紀就已經開始發展。但是中世紀的教會強烈打擊占星術，讓其只能偷偷生存，無法發展。但是到了16世紀，神祕主義哲學讓占星術再一次抬頭，並且誕生了一些著名的“占星師”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最著名的當屬吉羅拉莫·卡爾達諾，他是16世紀意大利最著名的學者之一。卡爾達諾對於占星學頗有研究，1550年他出版了自己的《事物之精妙》一書，告訴讀者書中有\u003Cstrong\u003E“超過1500種不同的、罕見的、深奧的、隱匿的、美妙的事物的原因和動力及性質”\u003C\u002Fstrong\u003E——很明顯，傳統教會認爲是上帝控制一切，卡爾達諾怎麼能夠發現世界的規律和祕密，並且公之於衆呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E更誇張的是，卡爾達諾還通過觀測太陽、月亮和其他行星的運動，去預測和解釋世界歷史，並且給人們（包括先人）算命。1534年他出版了一本名叫《預言》的書，宣稱很多名人和權威的觀點是錯誤的，人們的命運早已反映在羣星之中。他後來甚至通過占星術，推算出了耶穌的出生星位——這是教會所無法忍受的，所以卡爾達諾被扔進了監獄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，他的預言學說，得到了很多王公貴族的歡迎，這些人希望從預言當中讀出未來，這樣就能保證自己不作出什麼錯誤的選擇。所以，儘管卡爾達諾並沒有做出什麼實質性的預言，但是他的行爲對教會依然產生了巨大的打擊。（卡爾達諾最著名的預言，就是自己的死亡。他預言了一個日期，那一天並沒有死亡的跡象，於是他自殺了。）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb62ac516022a4b01a64abf49dd670661\" img_width=\"401\" img_height=\"225\" alt=\"怪物、魔法與占星術 | 16世紀宗教改革下的“思想之戰”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E開普勒\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E相比較卡爾達諾，著名的開普勒堅信占星術，並且通過研究發現了行星運動的三大定律，還採納了哥白尼的“日心說”，算是對傳統教會更加沉重的打擊吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E占星家因爲對“預言”的宣傳，得到了君主貴族的支持，客觀上爲新教徒的宗教改革增加了戰鬥力。而神祕主義哲學則在各個階層大爲流傳，就算人們不是以反對教會爲目的關注它，也會潛移默化的受到影響——越來越多的人開始質疑傳統教會。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，教會也在奮力反抗。比如16世紀著名的思想家布魯諾，就因爲捍衛和發展哥白尼的太陽中心說，被教會活活燒死在羅馬鮮花廣場。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而16世紀同樣葬身火海的，還有無數被指控爲女巫的普通婦女——自然魔法的宣傳，確實觸動了教會的最大痛點，他們纔會如此瘋狂血腥的鎮壓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以，16世紀宗教改革下的歐洲，充滿了神奇的事物，從怪物到魔法，再到占星術和預言，光怪陸離的充斥在社會的某一個角落——而宗教改革者們在背後強有力的推動，讓其成爲了對傳統教會宣戰的強大武器。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E我們不得不承認，從某種角度上說，那個時代的魔法，對教會確實是有“殺傷力”的。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720865331432129028