摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYfbGZ8ewNJ\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E大益集團董事長、大益茶道院院長吳遠之。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYB09A71WHO\" img_width=\"600\" img_height=\"449\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E中國人民大學哲學院長江學者、二級教授姚新中。

"\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYA6tvgxjK\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E論壇現場。供圖 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E8月3日，位於勐海縣大益莊園的翠茗湖畔，一場以茶爲媒的思想“盛宴”開席了。由中國人民大學哲學院、中國人民大學茶道哲學研究所主辦，雲南大益茶道院有限公司承辦的第三屆全國茶道哲學高峯論壇在這裏舉行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E論壇以“茶道哲學的多重視角”爲主題，旨在倡導研究者從哲學、心理學、社會學、人類學、文學、歷史學、藝術學、美學等多個學科揭示茶道的內涵和蘊意，豐富和夯實茶道哲學研究的學術基礎、理論儲備。來自全國數十個高校的專家學者、茶業協會及茶企代表等150多人蔘加了論壇。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYAZ331mmpd\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E論壇現場。供圖 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E茶道與德：以道觀之看到世界\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E論壇期間，專家學者們對大益正念茶修的原理與實踐、茶的道與德、患者關懷與茶文化干預、臺灣東方美人茶的發展與特色、作爲東方“生活美學”的茶、中唐茶風與稅及禁榷之關係等主題進行了探討和分享，並分別圍繞作爲哲學問題意識的茶道研究、作爲中國傳統文化代表的茶道研究、作爲地方性知識的茶道研究三個議題展開分組討論。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYB09A71WHO\" img_width=\"600\" img_height=\"449\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E中國人民大學哲學院長江學者、二級教授姚新中。記者 李莎 攝 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國人民大學哲學院長江學者、二級教授姚新中認爲，茶、茶道、茶道哲學，三者是一個遞進關係。茶道哲學不是今天才有，而是一直都存在。人類每一代人都在喝茶，但不同時代的人們體味到的會有所區別，這來源於人類境界精神的變化及對現實生活關切和角度的不同。從初級的角度來說，茶道哲學要解決的是通過喝茶，人們可以更好的理解我與自然的關係，我與其他人的關係，我與自我的關係，讓茶作爲一種媒介來解決自我安身立命的關係。但如果上升到一個學科，比如核心概念及其外延的推廣，這是一個需要逐步建立的過程，目前仍在籌建和探索過程中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYBH8KmHGB7\" img_width=\"600\" img_height=\"399\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E中國人民大學茶道哲學研究所研究員曹剛。記者 李莎 攝 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中國人民大學倫理學基地主任、茶道哲學研究所研究院曹剛認爲，茶道既可說又不可說，是人們藉助於茶這個有限的載體或中介，而體悟到的類在於宇宙與人生的，生命成長的力量和趨勢。人們在認識世界時，通常會以我觀之、以物觀之、以道觀之，茶道是以道觀之，是能讓人在喝茶時以道觀之，放下小我、戰勝慾望、看到世界，體會到天地宇宙中活潑潑生命的力量的趨勢。我們看到什麼取決於我們自己道德的能力，因此茶道即人道，包含了四個方面，一是躬己，就是自己要謙虛，第二要“敬”,待人要敬重，第三處事要“和”，要講和諧，第四接物要“儉”，要勤儉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E全國茶道哲學高峯論壇是以茶道哲學研究爲主題的探討和對話平臺，旨在打造有學術影響的新型應用哲學分支——茶道哲學，致力於創設國內茶道哲學學術研究的重鎮，構建茶道哲學體系。論壇通過對話交流，培養吸引茶道領域高端人才、開發茶道文化傳播途徑、提煉中國茶道精神，推動茶道哲學的學科建設。此前，論壇已先後在貴陽和湖州舉辦了兩屆。本屆論壇還對第二屆茶道哲學優秀會議論文、 “我與茶道”優秀徵文獲獎者進行了頒獎。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E茶道與儒：天地融入一茶湯\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E備受本屆論壇嘉賓關注是，由人民出版社日前出版、中國人民大學茶道哲學研究所所長李萍教授及其團隊創作完成的《天地融入一茶湯》茶道哲學專著新書正式發佈。全書的主體部分由“品茶養心”“事茶致知”“修茶明德”“援茶正倫”“茶通天地”等五章構成，對中華茶道中的儒學精神作了較爲全面和深入的梳理、探討。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYBd1mNHBtT\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E國人民大學茶道哲學研究所所長李萍。記者 李莎 攝 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E李萍認爲，儒學對中華茶道的產生與發展至關重要，許多重要的中華茶道提出者和闡發者來自於儒者。中華茶道與儒學也存在高度的契合。儒學的要義是盡心、知性、知天，中華茶道所包含的尊重生命、精行儉德、順從自然等思想要素分別對應的正是儒學上述三個主體內容。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“早在2010年，大益茶道院推出的中華茶道演習方式‘大益八式’，較好地再現了中華茶道的上述內容，我們在正文中以‘大益八式’爲主要媒介來解說中華茶道中的儒學精神。”李萍說，貫穿全書的紅線是“天地”範疇，該範疇既是儒學的根本，也是理解中華茶道的“密匙”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYfEAxIRRqU\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E論壇現場。供圖 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“茶長於天地之間，茶天地精華，沖泡茶葉的茶具也是天造地設之作，一杯完美的茶湯也得益於天時地利，但更重要的是，感悟天地精髓的茶人才是真正的茶道主體。”她認爲，“大益八式”作爲現代中華茶道的突出代表，剖析其背後的歷史文化根基，重點其中所包含的傳統儒學的基本義理，中華茶道中的儒學精神就跟現代中國人的日常生活結合起來，由此變得現實可感、觸手可及。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通過茶湯、茶水的分享，逐漸引導茶人打開心扉，成爲利他合羣的人。境界論着重分析內在超越如何可能的問題，儒學認爲“性相近、習相遠”，後天的學習、作爲、行道纔是造成每個人達至不同境界的決定因素。至高境界永無止境，是一個無限追求的動態過程。積極向上的人生就是一個不斷提升自身境界的生活狀態，爲此，需要戒驕戒躁，克服自滿自足，大益八式中的“放下”即排空雜念的不二法則就契合了這一層深意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E大益茶道：以茶喻己“惜茶愛人”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E對於推廣中華茶道來說，大益集團並非只是紙上談兵，而是將茶道概念具體落實到大益集團的經營哲學中，提出了 “惜茶愛人”的大益茶道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYfbGZ8ewNJ\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E大益集團董事長、大益茶道院院長吳遠之。記者 李莎 攝 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E大益集團董事長、大益茶道院院長吳遠之認爲，“惜茶”是指遵守以茶爲媒的生活禮儀，並享受茶帶來的審美愉悅，在品茗藝術中體會修身養性、感悟真諦的方式，以茶喻己，以己擬茶。“愛人”則指通過回甘體驗、茶事審美、生命體悟的全過程感受到對己的認可、對他人的欣賞、對周遭世界的接納。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“大益八式”是茶道修習方式，而非簡單的茶藝表演。 “大益八式”的哲學命題來自對人生“八大失誤”的反思和克服，這“八大失誤”就是貪慾過多、溝通失靈、善惡不分、取捨失當、急於求成、雙重標準、患得患失、爲此就有“對治八法”。修行“大益八式”的飲茶者們通過一次次正經合規的喝茶，就是在洗心革面，反省自己，獲得長進。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“大益是一家中國茶企，大益的定位一是要做出極致的產品去滿足消費者每天不可或缺的飲茶的需求；二是要爲消費者提供精神上的滿足，或者說一種審美上的滿足。爲此，大益要把產品做到極致，要爲消費者體驗到審美的價值，從產品方面做到行業第一。”吳遠之說。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRY5zYg3HmkRgTU\" img_width=\"600\" img_height=\"400\" alt=\"一場以茶爲媒的思想“盛宴”全國茶道哲學高峯論壇在雲南勐海舉行\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E新書圖片。供圖 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E據瞭解，大益集團於2010年在昆明設立了大益茶道院，這是國內首個職業茶道師認證及研修機構，至今已培養了12000多名職業茶道師。目前，大益茶道院正圍繞茶道理論闡述和茶道學體系構建，致力於探求和傳播中華茶道，包括出版圖書、在大學開設課程、舉辦會議、贊助學術研究等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E雲南網記者 李莎\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720962036265665036