公元1402年，燕王朱棣帶打着“靖難”的旗號，攻下了南京城，一片混亂中，建文帝朱允炆不知所蹤。在正史記載中，朱棣攻下南京城後，皇宮化作一片大火，這片熊熊大火在當時史學家筆下，只用了“帝自焚”三個字一帶而過，如此輕描淡寫的描述，自然也引起了後人諸多猜測……

在發生靖康之役600年以後，南京一位姓“讓”的老人帶着族中的“家譜”出現在了文史專家面前，他自稱是建文帝第十五世孫，在他隨身攜帶的家譜中記載了一個令人目瞪口呆的故事：當初南京城破的時候，建文帝並沒有自焚而死，而是由地道逃出宮外，隨後改名讓鸞，隱居在了湖南一帶。

我們姑且不去考證這位讓姓老人所說真假，其實，關於建文帝的下落之謎，逃亡一說古已有之，根據明代史學家潘羣研究發現，在《明史》中的一段記載，就透露出了某些端倪。據記載，在萬曆二年，明神宗問當朝宰相張居正”建文帝到底是怎麼回事？“，張居正回答說相傳是跑掉了，並沒有死在宮中。潘羣認爲，皇帝和宰相討論這樣一個嚴肅的事情，並被正史記錄下來，想必張居正是不敢故意說假話來欺君的。

那麼問題來了，如果建文帝沒有被燒死而是逃出宮外，那麼他到底去了哪裏？有的人說建文帝逃到了西南，有的人說建文帝逃到了武昌，甚至還有人說建文帝逃到了海外，朱棣派鄭和七下西洋的目的就是尋找建文帝的下落。但是這種種說法都缺乏完整的歷史依據，所以，儘管一時間衆說紛紜，建文帝下落之謎也是毫無結果。

直到2008年，福建寧德上金貝村一座古墓的發現，又給建文帝的去向之謎，增添了一條新的可能。經過6天的探查，考古專家們認定這座古墓建造於明初，距今約有600多年的歷史，那麼這座位於人跡罕至的深山中的古墓，究竟有哪些奇怪之處呢？

首先，這座古墓的形制令人感到不可思議，在這座古墓之前，矗立着一座舍利塔，顯示墓主人應該是一位高僧。但是按照佛門規定，佛家弟子去世後只建塔，不修墓。而這座古墓除了舍利塔，還修建有俗人才有的拜亭，一座古墓竟然同時出現了僧人墓和俗人墓的雙重特徵，實在是令人費解。

其次，這座古墓精緻奢華，從結構和規制上來看，彷彿就是一個縮小版的皇家陵墓。在精緻奢華的墓地周圍，還發現了只有皇室才能使用的蓮花座和火龍珠。這些超乎常理的形制規格，更加讓人感覺到這絕不是一座普通人才能擁有的墓穴，墓主人的身份一定十分尊貴。而從墓穴規格上來看，甚至超過了當時的一品大員，而在那個時代，唯一符合這個身份的只有建文帝。

第三，這座墓的墓刻落款，也是促使專家們認定建文帝埋身於此的重要證據。這座墓的墓刻落款爲"御賜金襴佛圓明大師第三代滄海珠大師之塔"。專家們認爲，“圓明”意爲“明朝和功德圓滿之意”，而能夠當得起如此殊榮的，就只有開國皇帝朱元璋一人。”第三代“意爲輩分，正好契合了建文帝是朱元璋孫子的這一事實。”滄海珠“則意爲滄海遺珠，或是暗指流落在民間的朱姓皇族，而至於墓刻上朝代和紀年的空失，專家們認爲是墓主人有意爲之，藉以掩蓋自己不爲人知的祕密身世。

基於以上三種猜測，專家們大膽斷言，這座古墓，就是消失了600年之久的建文帝的陵墓。如果這個猜想證實正確的話，那麼困擾史學界600餘年的建文帝失蹤之謎將被解開，但是遺憾的是，因爲這座墓葬在歷史上曾遭遇過數次盜掘，如今墓中早已是空空如也，那麼這個墓葬究竟是不是建文帝的埋骨之地，還需要專家們進一步的考證才能夠得出答案。

各位親愛的讀者，你們又是怎麼看待的呢？