读《易经》之讼卦：有孚窒惕，中吉终凶；利见大人不利涉大川

易经学习之讼卦，乾上坎下，天水讼。有孚窒惕，中吉终凶；利见大人不利涉大川。虽有所俘获，但要警惕戒惧。其事中间小有吉利，最终结果凶险。占得此卦，有利于会见贵族王公等大人，但不利于涉水渡河。

讼者，争讼也，卦象是天与水背道而驰。君子有鉴于此，做事必须善谋终始，以杜绝争讼为意，在谋事之初必须慎之又慎，也就是要做到人们平常所说的“君子慎初”。北宋易学家邵雍解释为：天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。

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初六，不永所事，小有言，终吉。不能把事情做得有头有尾，难免会惹来烦言责备，甚至问罪；不过，最终的结果还算吉利。

九二，不克讼，归而逋（bū，逃跑），其邑人三百户无眚（shěng，眼睛长翳）。争讼失败，回来就逃跑了。其同邑三百户人家没有出现什么灾祸。

六三，食旧德（同得），贞厉，终吉。或从王事，无成。用原先得来的食物自养，祷告贞问，必须发愤自励，最终会吉利，或许从事王事，并没有成功。

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九四，不克讼，复即命渝（yú，变，搬迁改变地址），安贞，吉。官司没打赢，回去便安排搬迁住址，重新安顿下来之后，再贞问得吉。

九五，讼，元吉。争讼，大吉。可以理解成，打官司遇到了主持公道的大人，从而获得大吉的结果。

上九，或锡（通赐）之鞶带（鞶：pán皮革做成的带子），终朝三褫（chǐ，夺）之。因罚打赢了官司，可能得到饰带之类的赏赐，但依靠胜讼获得赏赐，不足以让人敬服，一天（一个早朝）之内可能会三赐三夺。