宋慈（1186～1249年），字惠父，福建建陽人。他31歲中進士，曾先後擔任長汀知縣、邵武軍通判、南劍州通判、提點刑獄和廣東經略安撫使等。無論在哪兒、任何職務，總是儘自己最大的努力去爲百姓辦好事。其中，績效最爲顯著者，表現在司法刑獄方面。

一

在宋慈生活的南宋時期，朝政十分腐敗：對外妥協投降，對內魚肉百姓。一些地方官吏和地主豪強，也都仗勢欺人，橫行霸道。即使他們犯了法，只要花錢買通有關司法人員，就可以大事化小，小事化了，不了了之。再就是當時的官吏不懂醫學，一旦發生人命案，所謂驗屍也不過是擺擺樣子；而醫生又只同活人打交道，不肯參與屍體的檢驗。所以，許多重大惡性案件往往得不到應有的結論，致使死者冤沉海底，兇手逍遙法外，甚至好人受到無辜牽連。

對此，宋慈十分氣憤。他負責司法刑獄工作後，立即採取了三項措施：一、刑法人員都要學習業務，掌握一定的檢驗技術，並將嚴謹的科學態度作爲辦案必須遵守的法則。二、爲杜絕受賄作假，刑法人員接受檢驗任務後，不得再接近周圍的官員、秀才、醫生、僧道等人。對那些應該檢驗而不檢驗者，或接受檢驗任務後延誤半天尚未動身者，均按翫忽職守罪予以處罰。三、親筆書寫了“雪冤禁暴”四個大字，作爲自己的座右銘，時時處處爲屬下樹立好榜樣。

此後，宋慈除了虛心向有關人員求教外，每逢殺人案，也都儘量親臨現場，並不怕髒、不怕臭，仔細檢查死者全身的每一細小部位。他先看頭頂、頭髮、耳朵、眼睛、鼻孔、咽喉，再看胸腹、兩腿直至腳心；翻身後仍從腦後直到腳心一一查驗，看有無異常現象。若屬上吊致死的，要查看脖子上的繩索痕跡，更要看上吊處死者能否自己將繩子繫上去；如果是落水淹死的，則要看其失足處的土痕並丈量水的深淺，死者腹內是否有水，以斷定自殺還是他殺。

經過一段時間的認真學習和刻苦鑽研，宋慈最終成爲我國曆史上著名的法醫學專家。

二

爲指導屬下辦案並及時糾正其中的差錯，宋慈不分嚴冬盛夏，經常外出巡視，深入破案第一線。

有一次，廣東一個土豪爲霸佔良家婦女，謀殺了一個無辜的農民。爲逃避罪責，他在死人手中塞了一把刀，又花錢買通官府的吏役，在驗屍表上填上“自殺”二字，案子也就輕易地了結了。恰巧，這時宋慈視察到了那兒。他在複審此案時，發現死者手中雖然拿着刀，但握得並不緊；而且從傷口上看，是進刀輕而出刀重，不符合一般自殺身亡的規律。所以，他馬上斷定：死者不是自殺，而是他殺。於是，立即採取了一系列有效措施，迅速地查明瞭案情，逮捕並正法了真正的兇手，爲那個農民報了仇；同時，對貪贓枉法的吏役也都依法予以懲處。

還有一次，宋慈檢驗一個在路旁被人用鐮刀殺死的人，發現死者所帶的錢財並沒有丟失。他斷定：這不可能是盜匪謀財害命。於是，悄悄向死者之妻詢問其丈夫生前有無仇人。她想了一會，說丈夫一向安分守己，沒有仇人；只是幾天前有位鄰居來借錢，丈夫沒有借給他。還表示：那人雖然不高興，也不至於如此報復。宋慈聽後，立即派差役通知死者的鄰居全帶着自己的鐮刀到縣衙，違者一率治罪。待衆人到齊後，宋慈將所有的鐮刀統統放在太陽底下曬。忽然，他指着一把落滿蒼蠅的鐮刀問：“這是誰的？”一看答話者，正是前幾天到死者家中借錢的人。於是，他喝令差人拿下，審問那人殺人的經過。那人開始不承認，宋慈怒斥道：“那麼多鐮刀放在一起，爲什麼蒼蠅偏偏落在你的鐮刀上？這是因爲你用鐮刀殺人後，還留下血腥氣！你因借錢不成生歹心，竟幹出這等蠢事！”罪犯聽罷，頓時叩頭服罪。

三

宋慈在長期的工作實踐中，摸索出一套驗屍規律。如患斑疹傷寒死亡的，其屍斑呈紫紅色；破傷風致死的，口歪眼斜，手腳拳曲；凍死的，面色痿黃，兩腮發紅，嘴裏有涎沫。他還掌握了飲酒過度、生氣過甚造成腦血管或心臟病死亡者的特徵，以及流產胎兒的大小形狀與月份的關係等等。

在驗屍時，爲清楚地看到屍骨是否有裂紋，宋慈還創造性地想出了一個特殊的辦法：用一把新的黃油漆紙傘罩在擬檢驗的屍骨上，然後迎着太陽光，隔着新雨傘進行觀察。如果屍骨上有傷碎的痕跡，就比較容易被發現。這是因爲，隔着雨傘可使眼睛免受強光刺激的緣故。

基於當時的毒藥主要是砒霜，宋慈還對砒霜進行了研究，併發明瞭用生雞蛋、明礬粉解毒的方法。具體操作程序是：對服毒時間不長的人，馬上灌10～20個生雞蛋，再灌3錢明礬粉衝的水。這時，病人如果能嘔吐，就繼續灌幾次，使之將砒霜吐出來。從今天醫學的觀點看，這是符合科學道理的：砒霜與雞蛋清凝固在一起，不易被人體吸收；而明礬有催吐作用，會使人將凝固了的含有砒霜的雞蛋吐出來。宋慈在處理被毒害致死的案件時，經常使用這一方法，從而救治了不少人。

四

嘉熙元年（1237年），宋慈調任南劍州（今福建省南平市）通判。當時正值旱災，該地一些豪強乘機囤積糧食，準備牟取暴利。宋慈爲解百姓痛苦，提出了“濟糶法”，對富豪進行限制。這一方案報到朝廷，很快便獲得了宰相李宗勉的批准。

李宗勉的小舅子杜貫成，也是南劍州富豪之一。該人心狠手辣，貪得無厭，一向橫行鄉里。而今看到有機可乘，自然不會袖手旁觀。但是，他並未明目張膽地頂風而上，而是私下找來一些工匠，在家中夜以繼日地爲他修建祕密糧倉。待糧倉修好後，他惟恐走漏了風聲，又頓生殺人滅口之心，競將工匠全部害死，隨後放了一大把火，妄圖造成工匠被燒死的假象。

案發後，宋慈立即趕到了現場，並很快看出了破綻，遂下令將杜貫成逮捕入獄。審問時，杜貫成一口咬定工匠死於火災，而宋慈卻馬上揭穿了他的謊言。宋慈說：照理，活人見大火必然往門外衝，煙燻倒地，頭也一定朝屋外；而從現場上看，死者是頭朝屋內的，這是爲什麼？死於大火的人剛倒下時仍能呼吸，口鼻裏必然有灰而從現場上看，死者口鼻之中並沒有灰，這是爲什麼？說罷，猛地一敲“驚堂木”，厲聲道：這是死後焚屍！杜貫成見此情勢，不得不如實交待了自己的罪行。

好在李宗勉是位“公清之相”。他獲悉此情，不但未責備宋慈，反而奏明皇上，給他提了一級。

宋慈在晚年時曾將自己多年的經驗寫成了一本書，這就是聞名世界的《洗冤集錄》。該書於淳佑七年（1247年）刻印，比西方最早的法醫學權威著作還早350多年。元、明、清歷代官吏和法醫，無不將該書作爲處理死傷案件的法典和依據。後來，該書傳人外國，並被譯成朝、日、英、法、德、荷等國文字，在世界許多國家流傳。 (責任編輯：中國歷史網)

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