1.道德绑架本身，就是最大的不道德

近日看到一个热点事件：加拿大一家餐馆前，一群素食主义者拿着横幅喊口号，痛斥老板杀生，诅咒食肉者必遭报应。

人是杂食动物，这群素食主义者要从根源上解决“杀生”问题，应该先举着横幅去老虎、狮子、鳄鱼等纯肉食动物的窝里进行抗议才合理。况且菜菜那么可爱，怎么可以吃菜菜？菜菜也有生命，还能进行光合作用给人类提供赖以为生的氧气，照这个理论，吃菜菜的人，不应该遭到报应吗？我们坐在车里咒骂堵车的时候，从来不会思考自己也是造成眼下这场景的罪魁祸首之一。

先不管这件事最终发展如何，假设全世界都顺遂这群人的意念变成素食主义者，这个世界将会怎样？

蔬菜供应量不足、氧气含量骤减、二氧化碳超标、全球变暖、生态平衡被打破……素食主义者用尽心思保护的动物集体灭亡——道德绑架本身，就是最大的不道德。

2.道德绑架不是救人行善，而是在朝无辜的人扔石头

假设这样一个场景：一辆行使的列车上，坐着孕妇A，医学专业的学生B，以及吃瓜群众C、D、E、F、G……B正在跟自己的伙伴聊自己专业，A突然开始阵痛，眼看就要生产了。吃瓜群众焦急地叫嚣：快！你是学医的！赶紧给她接生啊！

B小声嗫嚅：我还没有行医资格，况且，我也不懂接生啊……吃瓜群众愤怒了：整条车就你懂一点医术，人命关天，你不上谁上？！

为了方便计算，我们假设B能帮孕妇顺利生产的概率是50%，根据不同选择会出现以下4种结果：

B碍于群众压力给孕妇接生，侥幸帮助A完成了生产，B收获一众赞颂

B碍于群众压力给孕妇接生，不幸出现意外，B非法行医，要付法律责任

B顶住压力不给孕妇接生，众人一起采取措施，找到更适合的解决方案

B顶住压力不给孕妇接生，没有人想出更好的办法，产妇和孩子陷入危机

擅长道德绑架的人有一个非常奇葩的世界观：不行善，就是在作恶。然而事实上这世界80%以上的部分是善恶之间的灰色地带。陌生人身陷险境，施以援手是行善，落井下石是作恶，袖手旁观是中间地带。

从结果可以看出，B出不出头，孕妇平安诞下胎儿和陷入危险的概率是等同的；B如果出头，自己将有50%的概率陷入危机。在这场道德绑架里，孕妇本身的情况没有得到任何改变，医学专业生却被无辜牵连——道德绑架不是救人行善，而是在朝无辜的人扔石头，扩大灾难的覆盖面。

3.我为他们坐牢，出狱那天，我救的人一个也没来

最近大热的电影《我不是药神》就是一场盛大的道德绑架。电影里以王传君为代表的众病友和徐峥扮演的程勇，最初合作是一场你情我愿的交易——一方为救命，一方为赚钱，不存在谁亏欠谁。后来程勇受到严重威胁，随时可能身陷牢狱，于是他下定决心不再冒险卖药了。之前给他送锦旗的病友们瞬间把矛头指向他，那愤恨的眼神仿佛自己的病都是程勇一手造成的。

再次以身犯险，程勇的目的变成了纯粹救人。他送走了儿子，赔光了身家，输掉了事业，最终身陷囹圄。影片中程勇坐车去监狱那段路上，他救助过的人排成长队来送他，很多人都觉得那片段很催泪。但我看到的却是一种深深的无奈——他救了千百人，而这千百人加起来也救不了他一人，送别时那眼神若能转为话语大概是这样：“你放心去坐牢吧，我们只能送你到这了”。

更加让人寒心的是，程勇出狱时，牢门外等待他的只有他的小舅子。小舅子告诉他格列宁被纳入医保这件事的时候他的表情先是震惊而后才是欣慰，可见服刑三年他救助的人没有一个来看过他。

4.不明白任何情况就劝你要大度一点的人，你要离他远一点

道德绑架并不仅仅出现在艺术作品里，生活中我们多多少少都会受到道德绑架的束缚。

我是职场妈妈，主业是广告策划，女儿不满周岁。客户经常半夜打电话求助我做应急策划方案，我跟她沟通过，孩子小，半夜离不开妈妈，能不能提前安排任务，可她总是语气委婉态度强硬地求我：“万不得已才求你出山，你帮帮姐！”到了月底结算费用的时候，客户委屈巴巴地说：“我拿你当亲妹妹，求你帮点小忙，你居然算钱？你这样太伤姐姐心了……”我看着牙牙学语的女儿，淡淡地说：“不收钱，对不起我女儿半夜找妈妈时流的那些泪。”

我身边一个长期承受家庭暴力的同事，在离婚后被亲邻指责：自私、不考虑孩子、一把年纪了还受不了一点委屈、活该被家暴……

刘鑫江歌案、杭州保姆案中，很多人跑到受害者家属微博下面发表“原谅说”、“放下说”，讽刺的是，这些口口声声仁义道德、慈悲为怀的君子们，被网友怼了一句瞬间就炸毛开撕了。试问你连网上一句负面评论都原谅不了，有什么资格去逼迫一个痛失至亲的人放下和原谅？

成年以后，我不敢再开口跟人说‘我理解你的感受’这种话，每当有这种想法的时候，我都会斟酌很久，然后说‘我想我多少能懂一点你的感受’。郭德纲说：不明白任何情况就劝你要大度一点的人，你要离他远一点，因为雷劈他的时候，会连累到你。

5.道德绑架之所以被称为绑架，是因为它伴随着“撕票”的风险

道德绑架倘若仅仅像上述案例那样其余流言也终于流言倒也罢了，可怕的是，擅长道德绑架的人最爱用的处理方式叫做：大恩难报，不如杀之。

大学时班里有5个贫困生名额，一个女生没拿到名额，在班会上声泪俱下地哭诉自己父亲腿部残疾、母亲年迈，要求把其中一个名额转给她。班里一堆同学把矛头指向我：“你会写作，一个月稿费1000多呢，争什么争啊！”

事实上我父亲在我15岁那年就去世了，我在校期间一个人打4份工，家里还供养着两个妹妹。我大学时期个性很内敛，做不到像她那样声泪俱下地上台哭诉，碍于舆论压力把助学金给了她。

高潮是：那女生觉得不好意思，自那天起就开始躲着我，拍完毕业照第一时间就把我电话、微信全拉黑了。几年后有同学跟她问起我的状况，她说：“早就没联系了，人品差的要死，自己没本事拿到助学金，装可怜演白莲花，弄得好像别人抢了她的似的，恶心！”

生活中这种案例并不罕见，那些人用仁义道德绑架你去做他们想让你做的事情，事成之后看热闹的满足地咂咂嘴散场了，受你恩惠的人，懂得滴水之恩涌泉相报的少之又少，更多的人选择得寸进尺继续捆绑你，抑或大恩难报，狠心杀之。道德绑架之所以被称之为“绑架”，是因为它伴随着“撕票”的风险。

那段经历让我明白了一个真理：不是每个深陷泥潭的人都值得拉一把，除了天生就生在泥潭的人，其余人的遭遇都是自己一步一个脚印走出来的——人是越没有什么，越喜欢证明什么。越是自身道德堪忧的人，越喜欢拿道德绑架别人。

6.每个人都去做“好人”，说不定也是一场灾难

成年之后，我渐渐不敢再指点别人的行为，每个人都有每个人的苦衷，每个人都可以在不伤害别人的前提下拥有自己的选择。把道德拿来律己，不去别人的生活里指手画脚，这是成熟的最基本表现。

世界的进步、社会的发展需要势能，而“势能”来源于高度差。有人穷有人富，于是人类拥有了赚钱的动力；有人幸福有人不幸，于是人类拥有了对幸福的向往。倘若每个人都善良中庸到极致，人类估计早已被其他动物覆灭。毕竟，人类这套道德标杆，动物界不会买账。

一句老话消除道德绑架：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。