日本天皇是日本君主的稱號，相傳爲日本神話中的創世之神天照大神的後裔，也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到現在明仁天皇共125代。日本天皇雖然現在的政治權利非常小，但是在日本人心中的地位卻是無比的崇高，尤其是他們的創世之神天照大神，而就是這樣一位在日本擁有崇高地位的大神，卻非常有可能是當時的中國人。

這還要從公元前221年說起，我們中學歷史課本上都學過，公元前221年是秦始皇統一六國，建立大秦王朝的日子。秦始皇稱帝后，從荒漠戈壁到東海之濱，廣袤的國土，一千多萬人口的大國，擁有冷兵器時代最先進的武器的數百萬將士，有無窮的財富和如雲的美女，其實人混到這個份上也應該夫復何求了。但是秦始皇卻不知足，他想自己永遠統治這廣袤的土地，想永遠佔有這至高的權利，於是他開始追求長生不死。

其實在上古時期就有着很多關於長生不老藥的傳說，秦始皇下令全國尋找能人異士煉製長生不老藥。這時候來了一位大師，名叫徐福。徐福對這秦始皇一通忽悠，說書上有記載海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，他願意帶上金銀珠寶和三千童男童女出海爲秦始皇尋求長生不老藥。秦始皇聽後非常高興，派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。徐福帶着這些財富和童男童女就出海了，但是並未尋得仙藥。徐福回來後，秦始皇大怒，但是徐福又是一通忽悠，徐福推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚，秦始皇又給了徐福一些甲士讓他再度出海，而徐福這次出海後就再也沒有回來。

《史記》中記載徐福最後到達平原廣澤，見這裏氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便“止王不來”，停下來自立爲王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。但是《史記》中卻並未記載平原廣澤具體是哪。《三國志》提到了徐福到達亶洲（一作澶洲）並滯留不歸。在《三國志》的記載中，亶洲與夷洲在同在中國外海的東南方向，並相距不遠。有人認爲夷洲就是臺灣，亶洲就是日本，與倭國是一個地方的兩個名字。《三國志》“魏書·倭人傳”記載倭國“計其道里，當在會稽、東冶之東”，說明那時候中國人認爲倭國在中國外海的東南方向。《後漢書》也是同樣的記錄。

在日本古代史上，綿延了6000多年的繩紋文化，在公元前三世紀前後突然中斷了，日本列島的文明進程，從石器時代一下躍入了金石並用時代，這一作用，來自於列島以外的移民，是外來的大規模集體移民帶來了新的文化。而司馬遷的《史記》記載徐福出海求仙事又正發生在這一時期，這又不得不引起人們的懷疑。

以上所說皆可以作爲我們懷疑的依據，但並未在考古中發現什麼強有力的證據，當然日本的天皇墓是嚴禁一切考古行爲的，因此日本的第一任天皇究竟是不是徐福還需要有事實依據，我們這裏並不能定論，只供大家分享討論。