我的奶奶是一个农村妇女，小的时候是孤儿，被当地教堂的传教士收养成自己的女儿在教堂长大，这个农村的老太太一直话语不多，但是就像是村里人的主心骨一样，无论谁家有什么事情都会来跟她说上几句，促膝谈心，说了几句之后，好像心也就化解了，回去之后，这事也就没了。而我的奶奶并没有读过多少书识过多少字，有的是为人的修行和品德的修养。

我很小的时候，奶奶带过我几年，在我的印象里，她从来没有生过气，也从来没有红过脸，她总是讲很多她观察到的我的优秀的地方，总是讲很多有趣的民间谚语和儿歌。在我的印象中，奶奶就好像是中国妇女的一个代表，吃苦耐劳，精神乐观，知足常乐，她说出来的话永远能鼓舞人心，然后大事化小小事化了。

她每天会很认真地梳头发，拿一个银簪子盘起一个小小的发髻。好像我现在说的时候，都能感觉到她在我身边一样，让我开始想念我的奶奶。所以，有了这样的跟很多人的接触和经历之后，让我很深刻地意识到：一个人的德行不取决于五官和六根能够接触的东西，五官和六根接触到的东西并不会触及到为人的修养和道德，而人最美的就是修养和道德。

遇到事情的时候，你是否慌乱不安？遇到利益的时候，你是否心生欲火？还是遇到事情的时候，你临阵不危？遇到任何利益的诱惑时，你能够清晰地知道何去何从。并不是说你要抛开一切什么都不要，也不是盲目地追求一切，在于一个中。过奢和过简都失了中，失了中即失了和，在这个和里面，该你的，收着，藏于舍，该运的，运出去，运于神（指的是元神，不是天地神灵），在这个过程中积累和增加为人的修养、悟性和品德。

慢慢地，不知不觉间，在这天地之间，你自然而然地会体会到一丝前所未有的莫名的感受，这种感受看似超乎一切，看似又融在一切之中，看似什么都不是，看似又什么都是，然后在这一刻，你就意识到了：你所拥有的和不拥有的这一切在你这儿都变得如此的轻描淡写、稀松平常，然后以一口气运和一丝气度行走在日常生活中，做着那些熟悉的工作和事情，你就会突然发现身边的人都像换了个人一样，那样支持你，肯定你，尊敬你，认真地听你说个一言半语，这是一个自然而然的过程。看似熟悉的一切都变得不熟悉了，这才是你真真正正的实力，而不是通过一些小小的法术去矫正身边人的心和神。

人都有一个自己的主心和自己的主神，任何人的主心和主神不可能被你矫正，但可以被你所感化，他心中的气看着你，在时时刻刻感着你，应着你，人称太上之感，太上之应。在每一个人内心最深处都有一个太上气象，在一切之先之上被称为太上，最大的象就是道德。这个道之气，太上之气象，在每个人的内心深处都是有的，在万物的内心深处都是有的。因为不论人也好物也好，世间的一切都是源自于这里。

人们在不断地感着你应着你的时候，随着你真正实力、修为和德行的变化，人们就会自然而然地对你的感有所变化，随之而来对你的应就自然而然地有所变化，人们再应对你的时候就不一样了。这个时候你没有矫正他，是他的心之气自然而然地被你感化了，因为感应到了你而自然而然地运化，在你面前呈现出一个非常好的状态和气息，这是一个太上感应的过程。

这样的你就是一个小小的吉祥的气候，内心一团和气，你周围的小气象就会慢慢地发生一个变化，首先变得越来越开化，这个开化不是你去开的，是人家自己化的。任何人心中都能感应到好的东西和差的东西。你可以骗人，但是只能骗几年，骗不了一辈子。

人在被你灌输任何想法之前，心中已经有自己的感应和感化，人们能够感知到这个东西是不是跟我的心相对应。是的话，他的心自然就朝着你化开，不是的话，自然而然心扉就会紧闭。所以，这并不是你一个人需要去撬动的或者去做的什么，它是自然而然会深化的一个过程。我们讲求太和之气，而不讲求矫正正邪。这样，人心就很舒适安然。你做着自己要做的事情，而没有做你认为极其需要的事情。这个时候，你感觉自己好像没有做什么事情，而你真正地做了很多事情，精神非常地旺盛，活力源源不断……