你的每一分钟每一天里接触的每一个人，无论是家里的人还是工作上的人，无论是小事情还是你认为大的一些事情，全部的意义就在于点化你和铸就你为人的根基，这个是为人的基础和基本功。

如果你在心中明了了这一点的话，天地之间无法言说的这种玄妙，好像玄一样，天地在你的命中就会发生一个自动微调，一点一点地来呵护你。同样的家人、工作和事情，在同样的每一天，它的色彩、里面的光芒和滋味、存在的意义和运作的方式就已经彻底地不一样了。

每一个事情发生在你身上，都推动你朝向一个方向，你所有能够听到的话、接触到的事和遇到的人都在推动你朝一个方向，就是铸自己根基的方向，把自己耗在外所有的元气收回内，炼气化内，隐神于气，就是这个意思。

向内的这个过程，随着斗转星移，日月更替，不知不觉间，你会觉得气色更佳，精神更足，心态更平稳，元气和元神更充沛，身体的病痛也减轻消除，周围的事情也很有起色，平步青云，你就知道自己不知不觉中已经转了自己的命。

甚至连天空的星斗都会为你重新排列，冥冥中护佑和加持着每一个人新的人道的建立和新磁场的形成。所以，现在也经常检测出很多新的星系或新的星星，出现很多新的天文上的突破或新的物理学上的发明，这一切里的很多都是境随心转。

随着人修心的不断变化，整个宇宙的星盘都随着你的命运护佑着你，跟你一起变化。这时候，你才在不知不觉中自然而然地触摸到了为人更深一层的玄妙，正是老子说的那句话“常有欲以观其徼，常无欲以观其妙”，这个特质就是修命的过程。

修炼，修什么呢？先修命，命足了之后自然转为修性，大千的凡尘，在这浩瀚的星海之中，整个世界里的每一个生命都是这个过程。不论人还是动植物，所有有限的生命全是这样的特色，所有有限的气数都是以这样的方式在知不觉中浑浑噩噩地走完欲的一生。

常有欲以观其徼，这个欲是常有的，不是你想有和想没有的，而是在常态下它就会有，这是常人，常态，常理，即为有欲。因此说，常有欲以观其徼，这是一个自然而然的人生展开的过程，这是自然而然的一个人的元神生化出人的过程。

因此，你能够看得出人心所向，人生的一切可以在这里面品味悟道和体会，所谓的缴即是芸芸众生的一些共同的追求和特质。所以，你常有欲以观其徼，一方面观自己常有欲，观自己心思所向，一方面了解了芸芸众生每一个人的有欲，每一个人的心之所向就是所有人的民心所向，你就更加体会和了解了人世间。

常无欲以观其妙，即为刚才我说的这个相反的过程，能够逆着这个自然生人的过程，逆则修仙，仙指的是真种子、真性情、真神或真佛，并不是说大家在神话故事里面看到的那些神仙。

仙也不过是一个比喻和代名词，指的是人的一些根本或本源，用英文可以说god（神）、oneness（合一）、superime（至尊的）、eternity（永恒）、being（存在）……

我们只是借用了我们祖先常用的词，仙这个词，其实跟神佛没有区别。 常无欲，就是一个逆向的过程，顺生人，逆修仙，当你的这个进程在自己的练习下，要攻克和挑战自己的性情，要逆转自己的心性，才能够实现这个逆反的过程。然后，当无欲的那个瞬间，你将超然于事态和人事之外。

这个时候，你品尝到了一种很微妙的运作和所有事物之内之外冥冥之中难以言说的那一股微妙的时候，你就更加地清醒了一些东西，更触到自己更本原更深层的一些东西，而且再重新投入人事之后，整个人存在的等级也不太一样了。所以，这就是“常有欲以观其徼，常无欲以观其妙”。