克里特文明以宫殿为象征，大部分城市和国家都建在宫殿周围。米诺斯宫遗址是克里特文明最有价值和代表性的遗迹，保存了那个时代的大量艺术成就。埃文斯先生已经修复了宫殿遗址，希望尽可能地修复它。由于火山、地震、海啸等自然灾害的影响，故宫在历史上曾多次遭到破坏。但是没有一次突破，它就比以往任何时候都恢复得更加辉煌。今天，这个遗址是王国的经济和文化中心，也就是传说中的怪兽迷宫。

宫殿一般是长方形的，以长方形的中央庭院为中心，建在山上；它是一组多层建筑，四周没有围墙和望塔，有一条通往浮士德方向的主干道。由于地势西高东低，故宫西侧有二、三层，东侧有四、五层，故宫总建筑面积2.2万平方米，拥有各类住宅、庭院、通道、楼梯、地窖和阳台，共1500多间客房。连接它们的道路非常复杂，如果不注意它们，它们可能会迷路。传说中对这个地方的描述是一个神秘的迷宫，这是有实际原因的。后来考古学家发现，这些零散的房间有自己的用途，如在西方用于办公聚会、祭品和财产储存，在东方用于宿舍、客厅、学校和车间。

宫殿的内部更加精致，装饰有艺术品的房间随处可见。这里的建筑布局巧妙，阳光可以直接照射到每个庭院。柱子又粗又细，创造出独特的平衡感，使人抬头时不会感到沮丧。宫殿的地板上覆盖着光滑的白色水晶石，每一层都有楼梯相连。宫殿东侧的大楼梯雄伟壮丽，它被誉为宫殿建筑中最杰出的纪念碑。它有一个宽阔的楼梯，一个采光天井，一个三面柱廊，左边是明亮的壁画，右边是低矮的栏杆。大厅旁边挂着一把双面斧头，所以叫“双斧厅”，它分为内外两个房间，大厅内悬挂着巨大的“8”形盾牌，荷马史诗中提到的这个盾牌可以覆盖士兵的全身。

内部和外部用柱子隔开，柱槽内设有折叠门，可随季节变化开关，调节室内温度和空气，充分体现了建筑的灵活性。更令人惊讶的是，这里的给排水设施齐全。在王宫外有浴室、冲水马桶和水管引入洁净水。下雨时雨水会冲洗下水道，保持下水道清洁。由于下水道入口很大，工匠们也可以进入和维修西方其他地方没有看到的卫生设备，直到19世纪才达到这个水平。

场地西侧的主厅被称为“皇家座位厅”，这是以高靠背的石膏“王座”而命名的。内地板的中心位置被漆成红色，王座两边靠墙有很长的石膏长椅，这表明可能是国王召唤下属或举行宗教仪式的地方。房间四周的壁画是深红色的，有一些奇怪的花草，两只鹰和狮子蜷缩在花丛中，翅膀和直立的野兽。考古资料表明，古克里特人对宗教仪式非常重要，因此在做出重要决定之前，国王，也是一名牧师，应该首先洗澡，并在石头祭坛上向上帝献祭。王座前有一座祭坛，为学者的推测提供了更有力的证据。

宫殿内壁画华丽，艺术水平极高，这里壁画的基本色调是红、黄、蓝。明亮的色彩使整个宫殿更加美丽和耀眼。工匠们发明了一种保护壁画的技术。当砂浆干燥时，涂上一层薄薄的透明果汁，以防止褪色和开裂。所以几千年后，剩下的壁画仍然闪闪发光。壁画中使用的颜料是矿物，例如白色的生石灰、深红色的赤铁矿和黑色的岩石。在女王宿舍，有一幅以海豚为主题的壁画。它展示了美丽可爱的海豚，周围有许多小鱼，在珊瑚和海绵之间徘徊。

在人物题材的壁画中，最完整的是中央庭院南侧宫墙上的浅色浮雕。它显示了一个戴着百合花的国王，或者一个国王的牧师，在百合树上行走或者主持祖先的崇拜活动。这幅画中的年轻国王和真人差不多大，他戴着一顶王冠，头上戴着百合花和孔雀羽毛，他的头发向后飘过肩膀，他胸前挂着一条金百合项链，他左手拿着一个标志，右手放在胸前。他穿着短裙和皮带，他周围的百合花和蝴蝶优雅而华丽，它们显示了人与环境之间的和谐统一，整个壁画的背景是大面积的红色，反映了祖先祭祀活动的奢华神秘气氛。

米诺斯宫的壁画中有许多女性的图像，其中一个被称为“交谈中的女士”，照片中的女人们穿着各种颜色的衣服，卷发和下垂的肩膀。他们穿着漂亮，谈吐优雅，他们的服装穿越时空，看起来像19世纪末法国贵族沙龙里的巴黎女孩。这件衣服的式样似乎确实改变了，克里特人女性在青铜时代的时尚竞争与几千年后的人们是一样的。

此外，宫殿里还有许多代表牛形象的雕塑，甚至连高墙上的城墙都做成牛角的形状。考古学家认为这可能与米诺斯和迷宫的传说有关，但是公牛的神话在迷宫中是从哪里来的呢？在实地考察和个人经历之后，埃文斯先生认为这可能是由于对地震的恐惧和崇拜。克里特岛是一个地震多发的岛屿，地震可能造成了以前的宫殿灾难。一天晚上，埃文斯先生亲自在克里特岛经历了地震，他发现地震发生时地面的轰鸣声就像公牛的吼声。

考虑到传说中的地震女神祭祀和《伊利亚特》中的“地震之神喜欢戏弄公牛”的说法，埃文斯先生判断频繁的地震是公牛传说的原始基础。关于特修斯爱上公主并杀死公牛的传说，很可能是因为外来者通过婚姻来到了克里特岛，从而获得了克里特政权。也有年轻男女献祭公牛，这可能是古克里特文明仪式现象的遗迹。这里还发现了用来祭祀儿童或年轻人的遗址，它们以神话的方式保存在古代传说中。

从那以后，埃文斯先生注意到希腊有两处与牛有关的文物，这是两个带有精美浮雕的金杯，是在斯巴达附近的一个村庄，15世纪的瓦菲奥里一座坟墓中出土的。起初，人们把金杯视为迈锡尼风格的作品，但埃文斯先生认为这两个金杯的艺术形式、内容和风格属于克里特文化，与宫殿壁画和其他地方的公牛形象非常相似。第一个金杯是猎人用一张绑在树上的网来猎捕公牛，撞在网上的公牛把愤怒地骑在背上的猎人摔倒了。另一个猎人为了避免被角刺伤，紧紧地把两个角抱在怀里，另一个金杯是公牛被牛诱惑的场景，猎人抓住机会用绳子绑住公牛的腿，公牛怒吼起来。

与牛相关的图像在米诺斯文化中随处可见，但在迈锡尼文化中却没有，他们创作的艺术形象主要是狮子，如著名的狮子门。迈锡尼的手工业和商业不发达，不应该有很多黄金，但在荷马史诗中它被称为“黄金迈锡尼”。他们拥有强大的堡垒和青铜武器，所有这些都表明这是一个非常重视武力的国家。把所有的线索放在一起，也许就在几千年前，在一场突然的自然灾害之后，受惊的克里特人发现迈锡尼人已经过了海，来到了他们身边。他们掠夺并烧毁了米诺斯宫，使这里的文明停滞不前。随着米诺斯宫的毁灭，爱琴文明的中心从克里特岛移走。相反，希腊的一些地区，以迈锡尼为代表，成为古希腊青铜文明的中心。

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