雲南保山板橋鎮八戒寺（圖片來源：資料圖）

八戒的塑像（圖片來源：資料圖）

《西遊記》裏豬八戒的形象可謂家喻戶曉。在雲南保山市的一個村子裏，就供奉着八戒的塑像。逢年過節，老百姓都會來這裏拜一拜，祈求“天篷元帥”賜福。這個村子 原名高老莊。當地的村民說，八戒就是從這裏出家，然後隨唐僧去西天取經的。而吳承恩所寫的八戒，就出自當地有關豬八戒的傳說。難道吳承恩來過這個偏僻的小 山村？如果不是，如何解釋這座全國唯一的八戒廟？帶着疑問，我們走進西莊。

村民讀過《西遊記》？在《西遊記》前就有豬八戒形象

出雲南保山市西北方向8公里，板橋鎮有個村子，村子原名高老莊，後改名爲西莊。村子裏有一座八戒寺，供奉着豬八戒塑像。走進寺廟，就能見到豬八戒挺着大肚子、肩扛釘耙，雄糾糾地站着。在寺廟正面，供奉着觀世音菩薩。村民們往往在拜過觀世音菩薩後再拜八戒。

寺廟的院子現在是西莊村老年協會的活動場所。76歲的副會長張正文說，早先豬八戒塑像是放在正殿的，後來村民們捐錢供了觀音像，八戒就讓位於正殿的左邊。

《西 遊記》第十八回《觀音院唐僧脫難高老莊大聖除魔》，描述了豬八戒在高老莊娶親的故事。張大爺說，他家世代都住在這裏，早在他的老祖時，村裏就流傳着關於豬 八戒娶高小姐爲妻的傳說。他曾聽說，八戒的故事早在明朝初年就在當地廣爲流傳。張正文說，西莊村原名高老莊村，村裏財主的女兒高翠蘭美麗聰明。不想，一個 豬臉模樣的人投錯了胎，因爲愛上了高小姐，便變成人樣上門求親，成親後暴露了原形。不過，高老爺念其憨厚能喫苦耐勞，便認了這個女婿。

“這 個版本在我們村裏祖祖輩輩流傳。我們的祖先根本不知道什麼《西遊記》，在他們講這些故事時，《西遊記》還沒有‘出世’呢！”張正文告訴我們，在西莊村村後 不遠處的山箐就叫八戒箐，那是八戒喝水的地方，河叫八戒河。村後的山樑上有塊地，叫八戒地。村後有座山，在他老祖活着時，村民們叫它八戒山。在西莊村的旁 邊有一個村子，叫浪壩村，土話就是爛壩村，是“天篷元帥”得知自己投錯了胎，非常惱怒，用豬頭拱出來的……

吳承恩來過西莊？祖先中曾有人跟吳承恩接觸過

據史料記載，吳承恩是明朝初年江蘇山陽（今淮安）人。《西遊記研究資料》一書中載，從吳承恩的出生年月看，他共活了80多歲。但據有關研究資料看，吳承恩並沒有到過永昌郡（今保山）。那麼，《西遊記》中豬八戒的傳說爲什麼與西莊村的八戒傳說如此相似呢？

張 正友說，據他的祖上說，西莊村原是灌木叢生之地。明朝初年，戴氏、高氏兩大家族先從江蘇遷入此處。之後，董姓、張姓、蔣姓、高姓相繼遷入，人煙開始逐漸興 旺。而這個不毛之地，則被村民取名爲“小嶺崗”。“這個八戒廟最先在小嶺崗，130年前搬到現在臥佛寺旁邊的這個地方。”張正文說，隨着高姓人家的勢力、 財力逐漸擴大，高家受到當地百姓的擁戴，之後小嶺崗便正式定名爲高老莊村。

西 莊村大多數老人都非常肯定地說，在吳承恩生活的早期，即明洪武年間，是中原移民邊陲雲南最多的時期。“我們的祖先就是從南京應天府過來的。”老人們說，吳 承恩是江蘇淮安人，雲南這邊移民過來的人與其有過接觸。張正文說，2000年，村裏一個叫張海元的人到江蘇考察過，“證明我們村裏的戴、高、蔣、張幾大姓 是南京應天府所轄的柳樹灣和上元縣等地方的人，而董姓就是江蘇淮安人。”張正文極力表示，明朝初年，董家曾遷往雲南保山，但因那時這一地帶系煙瘴之地，他 們中的一部分人只好回到淮安生活。“當時吳承恩到董家看望大難不死的董姓親戚，便從這位親戚那裏獲得了關於豬八戒的傳說故事。”老人說。

據西莊村董氏後人說，當時吳承恩聽說了這個故事後，本打算與董氏親戚來雲南一探究竟，但因路途遙遠，加上他年事已高（據說當時他已60多歲），只好作罷。之後，我們便在《西遊記》裏看到了與保山西莊村流傳的故事幾乎一模一樣的豬八戒的故事。村民傳說壯實青年失蹤誕生豬八戒傳說

張正友說，當時，高家莊附近都是原始森林，經常有野獸出沒。特別是村莊南部一個叫爛壩的地方，經常洪水氾濫，沖毀村莊和田地。那時候的村民以爲這是“豬神作 怪”，便在洪水來臨時向這條河流祈禱：“如果豬神不作怪，我們就塑像供奉。”第二年，這裏沒有發洪水，村民們便將豬神供奉於村中。而村中移民裏的一些讀書 人，爲了規範村中民風，制定出了“戒酒、色、貪、財、嫖、賭、淫、逆”八條戒律，並將此理念寄託在對“豬神”的朝拜中，豬神便理所當然被當地老百姓尊稱爲 “豬八戒”。然後，周圍的地名也相應地與八戒這一名字相聯繫。

老人說，高小姐嫁的是一個王姓青年。此人力大無比，住在石花洞，經常到高老莊後面的山上挖地，到旁邊的河裏洗澡，路過高員外家門口時，他還經常與高翠蘭聊 天，日久生情。有一天，這個青年路過高員外家門口時，突然天上電閃雷鳴，一陣巨風吹來，把高員外家門口一棵參天柳樹吹倒，堵住了高家出門的路。高家沒有辦 法把樹搬開。青年見狀，安慰高員外：“這區區小事，不必着急！待雨過，我把它搬開就是了。”等雨過天晴後，他就把這棵柳樹搬到旁邊的一條大河上做橋用。高 員外感動不已，問明其身世後，招了他爲上門女婿。高翠蘭不會生育，但夫婦倆非常恩愛。然而有一天，王姓青年突然失蹤了，從此杳無音信。人們認爲，王姓青年 就是豬神的化身，也就是豬八戒。之後，高家全部遷到離村東南1公里處的七拜村（現在的妻賢村）。

《西遊記》的故事廣爲流傳後，村民們更是認爲，隨唐僧取經去的就是他們村的王姓青年豬八戒，高老莊村因此改名爲西莊村。探訪遺蹟八戒投胎的洞現在還有跡可循

在進入八戒廟正殿的花臺前，栽有一叢牡丹花。張正友老人說：“這叢牡丹花已有幾百年的歷史了。逢年過節，村民們都會拜祭它。”他說，在當地的民間傳說中，西 天取經功德圓滿後，豬八戒得以昇天成仙，他請求觀世音讓其妻隨他一起上天庭，於是高小姐便化作牡丹飛入天庭。爲了紀念高小姐，人們在八戒寺中種下牡丹花， 旁邊陪同芍藥，希望這牡丹能長命萬年。

在《西遊記》的描述中，豬八戒是投錯胎才變成豬的。而在我們的尋訪中，在西莊村旁邊的百年古寺臥佛寺，現在還存留着一個石花洞，村民們說，這就是八戒投胎的地方。

進入臥佛寺，正殿建於一天然溶洞中，一漢白玉臥佛供奉其上。在其後面，是豁然開朗的一個石洞，洞內還有一個連接地下暗河的小洞。寺中的保安楊師傅說，這裏就 是傳說中八戒投胎的地方。洞內的地下暗河，連通着大殿外的一潭清水，水內遊動着許多黑色的魚，這是我們從來沒有見過的一種奇特的魚。楊師傅說，經專家考 證，這是一種原始魚類，叫軟骨四須巴，它的牙齒在喉嚨內，長相奇特，只有在非常純淨的水中才能成活。有趣的是，這些魚能嗑葵花籽，在水面上漂滿了葵花籽 殼。

豬八戒的最後一個傳說，是他離開西莊村時曾在這裏種下三棵榕樹。如今，這三棵榕樹就立於八戒寺的門外，古木參天。種下這三棵樹後，八戒再沒有回過高老莊，留下三棵翹首以待的榕樹和至今還在遊動的原始魚類。

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