李敖确实几番批判过金庸。论言辞之激烈，说是“大骂”也并不为过。所以本题不是无事生非，更不是造谣传谣。李敖骂金庸，途径有二，一是随笔文章，二是电视节目。文章的部分，集中于他写的《“金庸式伪善”与“三毛式伪善”》一文；而电视节目，则主要散见在他当年给香港凤凰卫视做的节目“李敖有话说”之中。

【一】

李敖苛责金庸，在我看去，内容基本都是大同小异。絮絮叨叨骂了很多，归结起来，无非两点“罪状”：

1，李敖为人开放，但他的文学观念，还是比较传统的，还是五四新文化人的那一套理论。他在不少的文章及电视节目中，反复抗议武侠小说，贬斥这种文类是通俗读物，是市井小民炕头解闷看的东西，没什么营养成分，登不了大雅之堂，所以他用了三个字直接给金庸所有武侠作品定性——“不入流”。

有人质问他究竟看过几本金庸的小说就敢这么喷，他干脆直接说，“臭鸡蛋闻一闻就可以了，还用得着全吃吗”？不过，他后来也解释说，也不是金庸真差，而是他读了太多更好的了，眼界高，一比，金庸的那些就成了垃圾。2，主要在《“金庸式伪善”与“三毛式伪善”》这篇文章中，他直接数落金庸这个人“伪善”。

理由是金庸坐拥万贯家财，同时自称虔诚佛教徒，却对人对外非常吝啬，不能“断舍离”，是和佛教宗旨相违背的，所以他的信佛也好，为人也好，都显得很虚假，骨子里就是精于计算的商人，凡事都是一种“选择法”：有利的就信；不利的就佯装不见。李敖说，这种伪善，足以自成一家，该取个名号叫“金庸式伪善”。

【二】

从这些议论中，可以看到，李敖批骂金庸，也真是不留情面，也确实是掘地挖骨式的，将金庸为文与为人两大方面都一举否定了。

在我阅读所及，这也绝对是金庸生平所遭遇到的最深刻最全面的攻伐了吧——虽然他在中年时代也曾屡屡为驻港“左派”指为“汉奸”，还为此受到炸弹威胁，但那毕竟是无序的政治斗争罢了。

话说回来，中国历代文人作家中，再怎么特立独行，也确实找不到像李大师这样把骂人当成一种事业，甚至有着宗教般狂热的另类了吧。李敖的骂，我自己以为，有两点又是一般文人所难及的：

一，他可能骂“错”了，但绝不“乱”骂，在他手下口中，连骂人都可以是舌灿莲花、笔涌珠玉的，他把骂人搞成了一门高级艺术；

二，他一生骂人，确实骂得光明正大，绝不“当面输心”，畏畏缩缩背后搞小动作，敢骂敢当，诚为君子之骂。比如，他骂金庸，骂得狗血淋头，骂得大义凌然，都是公开、当面骂的，绝不吞吞吐吐暗箭伤人。这番绝无道学的坦荡磊落，问人世间古今中外有几人可以做到？

（图：李敖骂战。与李敖同时期的名人如果没有被骂，那理由可能只有一个，就是不够有名）

就冲这两点“骂法”，虽然我对李大师的很多看法、很多行为不以为然，也不敢苟同，但他敬他是个真正“独行正也”的汉子！

【三】

对于李敖这么不友好的谩骂，一般人都会暴跳如雷吧，但金大侠没有任何反应，好像水过无痕。

依金庸如此爱惜自己声誉的作风、据倪匡说所有关于他的评论他都会搜集一看的性格，自然是知情的。但是他从来也都没回应，更别说还击，也没有因此与李敖交恶，依然礼尚往来，似乎显得有点奇怪。但是，了解金庸为人的读者，大概也丝毫不会奇怪吧。因为，这种表面上的“反常”与不合情理，同样也完全符合金大侠的性格“人设”。

理由在哪里，在于李敖与金庸虽都为名人、大作家，但是出身背景、为人性情、处事方式等等，都实在太绝然异趣了，可谓大相径庭的两类人。李敖生平，可谓“负尽狂名五十年”，一生骂人为业，动不动开车，树敌于四海，他的自我定位就是张狂才子与文坛英雄式的人物。

他自称是一个有着“宗教狂热之人”,这种“狂热”显然有着犬儒式的愤世嫉俗,极度厌恶不正常社会滋生的“和事佬”、“乡愿”、“好好先生”、以及更等而下之的巧色之徒、巧宦之人、奴才、走狗、文警、小人”等。也所以，他会如果骂金庸，虽然骂得过分和偏激，但确实不是没有一点道理——他本人也和金庸没有私怨。

而金庸呢，虽以“大侠宗师”誉满天下，但绝对是端谨君子，彬彬书生。他海宁世家子弟出身，抱负远大，自视不在小，一生都没有骂过人。他实在不是李敖那种“书空咄咄,逢恶必骂”、“有恩必报、有仇必还”的疏狂型文人。

他的生平，论敌也多，但是多不影响私谊，你只要不侵占他的经济利益，骂他几句他不会计较。据说，他主持《明报》数十年，经常有乱人杂事搞得他急火攻心，但是报社中人都知道，倘若他真的受不了某人某事，他表达“最高愤怒”的形式也只是给人捎去一张纸条，列出意见若干。你说，这样克制、婉转、温和之人，在更看淡世事的晚年，碰上有人批评他几句，这个人又是谁都骂的李敖“大师”，您觉得他可能一反常态去回应吗，去反击吗？

所以，金庸的不回应，在我看来，这事也好理解：以金庸的素日为人，对于李敖的攻击，他不会完全不在意；而他的置若罔闻，也不能表明他或者心虚了，或者示弱了，他只是懒得计较。而对于我们这些吃瓜群众而言，在这两人的恩怨渐渐沉淀下来之后，如果只看到一桩文坛八卦，那就是浪费大好时光了。

可能，我们更需要的，是从中去找寻出一点，有关文化性格与时代的痕迹吧。这样，这两人的话题，即便难于说清，我们也还是会有所得。

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