2020年冬季達沃斯論壇於1月21日-24日召開，華爲創始人任正非與歷史學家尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）有個巔峯對話，這被網友視爲一次關乎未來的智者論辯。

尤瓦爾·赫拉利，1976年生於以色列。他是牛津大學歷史學博士，耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，其著作《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》三部曲廣爲人知，因思想深邃、觀點犀利，他被視爲預言家和最前沿的人類未來學者。

任正非，1944年生於貴州一個偏遠山區。1987年在深圳創辦華爲公司，在三十二時間裏，公司從幾個人發展到19多萬人，華爲已經是享譽全球的跨國公司。

一個是洞察未來的學者，一個是思想深邃的企業家，兩個人在達沃斯展開了一場高水平對話。

1、科技軍備競賽：

“十九世紀發生的工業革命會重演，行業領袖基本擁有在經濟和政治領域主宰世界的權力。”

尤瓦爾·赫拉利表示，二十一世紀的人工智能革命以及生物技術革命會讓歷史重演，而且歷史也已經在重演。他認爲，當前的軍備競賽就是一場帝國軍備競賽，很快會導致數據殖民，不需要派一兵一卒，只需要獲得某個國家的所有數據就能進行數據殖民。

而且，赫拉利還對未來人類的身體、大腦和人生被“入侵”憂心忡忡。

而任正非則認爲，“科技是向善的，科技發展不是爲了作惡，而是向善。”他指出，現在的科技進步跟過去歷史上火車、輪船、紡織機械……出現的時候所造成的恐慌沒有本質的不同。

任正非表示，在人類的科技、知識能量突破臨界點後會發生智能、“技術大爆炸”，既然原子能可以被人所用，人工智能也當然可以，關鍵是要注意邊界。

他說，解決社會的貧富懸殊造成的衝突，是社會問題，不是技術問題。

2、人工智能：

“和原子彈相比，人工智能的危險不是太明顯”，尤瓦爾·赫拉利認爲，人工智能軍備競賽是可以分出勝負的——這很危險，因爲贏得軍備競賽和主宰世界的誘惑力太大了。

任正非則表示中美兩國現如今都沒有真正想明白人工智能，“人工智能需要大量數學家、物理學家、生物學家、化學家……”所以，應該在基礎教育和基礎研究上加大投入。

他還認爲美國是自己憂慮過多了，“美國長期習慣是世界老大，認爲每件事情都應該是它做得最好，如果某一件事別人做好了，可能它心裏就會不舒服，但不舒服並不代表世界潮流。”

人工智能應該是用來造福人類，提高生產效率和創造財富。任正非說，“入侵”在未來二、三十年內或者更長時間還不會出現。而赫拉利也認爲未來二、三十年，計算機和人類還不會結合變成半機械人。

任正非還特意提到了美國，“本來華爲公司是一家很親美的公司，華爲今天之所以這麼成功，絕大多數管理都是向美國學習的。”

他說，科學是真理，真理只有一個，任何一個科學家發現真理，就會廣播讓全世界知道，在科學技術底層，全世界是統一的。所以，“美國不必過於擔心華爲在世界上的地位和成長。”

對於赫拉利的憂慮——“電子侵入人類，人類變成神了”，任正非說不用擔心，因爲人到80歲就死了，靈魂是不能繼承的，他不可能成爲神人。

3、技術讓人有更多能動性和權利：

任正非相信是這樣，赫拉利則認爲技術會起到兩方面作用，既能限制、也能提升個人的能力或能動性。人們，特別是技術人員和工程師，能做的就是設計出不同的技術。

對大多數普通人來說，任正非指出，隨着技術交流越來越方便，人們對事物的認識越來越充分，讓人類變得更聰明，其實是人類的聰明速度在加速。

“比如，我們現在看小學生課本，已經看不懂了，怎麼小學生學這些東西呢；以前我們大學才學習的課程，現在中學已經學完了。這些說明人類在信息社會中實際是進步了，進步了也還是要以人來掌握，不同的人掌握的程度不一樣，那麼就業方式就不一樣。人的主觀能動性在社會上應該是存在的，不是被奴役了。”

任正非和赫拉利的對話，展示了兩個不同領域的卓越人物對整個人類社會未來的深度思考，但他們的各自的觀點要辯證地去看。

赫拉利是歷史教授，他的視角是從歷史的宏觀角度去看社會規律的演化過程，他的出發點是提出問題，態度是悲天憫人，所以顯得比較悲觀。這是他的角色對他思想的一個影響。

而任正非是企業家，企業家的任務是解決問題，他的立場是技術要爲人服務，要更好的改變生活，他的出發點是積極主動的，所以，任正非顯得更務實，也更樂觀。

也許，對於我們來說，現實都是問題，但未來永遠是樂觀的，因爲我們要靠現在的奮鬥去創造未來。要知道，每個人都希望未來是美好的。

因此有網友說，睿智和務實的任正非更值得我們敬佩。