一直以來，流傳着這樣一個說法，認爲諸葛亮只是個徒有虛名的人物，完全是羅貫中的《三國演義》，才把諸葛亮捧上了神壇。

如果讀者朋友們都是抱着這樣的想法，那完全是大錯特錯了，如果有機會拜讀一下《三國志·諸葛亮傳》，你就會發現，其實演義裏面的諸葛亮，遠遠比不上正史中的諸葛亮出色。

在整個三國時期，只有兩個人死後立了寺廟，供後人祭祀，一個是關二爺，因爲曹操敬佩他的忠義，所以給他立了一座廟，另一個則是諸葛亮，在這裏面還有個小插曲。

在諸葛亮死後，民間很多人自發在家中祭祀諸葛亮，朝中也有很多人呼籲後主劉禪爲諸葛亮立廟，可是後主劉禪卻遲疑了，因爲諸葛亮生前就一手掌控者朝政，這死後還要立廟，劉禪就怕對自己的統治權威造成威脅。

可是民間已經有很多人偷偷在家裏祭拜諸葛亮，在朝臣的勸說下，劉禪知道，堵不如疏，與其坐視蜀中百姓在家中祭祀諸葛亮，不如在漢中建造一座武侯廟，這樣子還方便管理，就這樣子，武侯廟一波三折終於建造了起來。

從這件小事上也可以看出，諸葛亮不僅生前操控者蜀漢小朝廷的大權，在其死後，還讓後主劉禪如此忌憚，據說在諸葛亮生前，劉禪曾經偷偷問他在其死後，他的家人怎麼辦？

言外之意就是，你現在相當於攝政王，那麼你死後，你兒子會不會成爲新的攝政王，我會不會還是一個沒有半點半點權利的傀儡，這就是劉禪對諸葛亮的忌憚。

而諸葛亮之所以能名流千古，爲後人所景仰，也是因爲他高尚的節操，劉禪還在計較這權利的分配問題，素不知這種行爲就像是一隻小麻雀在矮樹叢中飛來飛去，而大鯤鵬已經翱翔在千里之外。

所以諸葛亮明確的告訴劉禪，自己的家裏還有幾畝良田，言外之意就是請劉禪放寬心，無論是自己還是自己的子孫，都不會染指這個至尊之位，劉禪聽了之後，也安心下來。

諸葛亮的厲害，不僅讓劉禪十分忌憚，更是讓司馬懿忌憚，不知道大家有沒有聽過這樣一句話“死諸葛嚇跑活司馬”，意思就是死掉了的諸葛亮，還能把司馬懿嚇跑，這句話生動形象的說明了諸葛亮的厲害之處。

諸葛蓮和司馬懿算是打了半輩子交道，亦敵亦友的老對手了，諸葛亮每次率領微弱的精兵北伐中原，司馬懿馬上就拉出大量的軍隊來和諸葛亮對峙，兩人有來有往，互有勝負。

不過，諸葛亮畢竟是兵微將寡，能把兵精糧足的司馬懿欺負的這麼慘，足以說明諸葛亮的傲人之處，而據說諸葛亮身死在五丈原之後，被司馬懿發現了一些端倪，於是就率領大軍前去追擊蜀軍。

結果這時候蜀軍突然來了個回馬槍，因爲當時蜀軍人少，而魏軍人多，這種以卵擊石，以少敵多的情況可把司馬懿嚇了一跳，覺得太反常了，於是嚇得趕緊帶領軍隊撤退。

而事實上，司馬懿後來才得知原來諸葛亮當時已經死了，蜀軍之所以有如此反常的舉動，完全是因爲諸葛亮在其死後，留了錦囊妙計，就是這條妙計，把司馬懿嚇跑了，於是後來民間盛傳“死諸葛走活司馬”。