“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”——张爱玲

收养流浪狗导致债台高筑，还拖累全家

成都男子张某，41岁，国企工作，工作之余还开了一家旅行社。他收入稳定，工作清闲，这小日子过得挺滋润的。

从2017年开始，他开始救助收留流浪狗，为此还成立了流浪动物基地，为这些无家可归的小可爱们提供了一个温暖的家。

可怜的流浪狗

然而，没想到的是，他收养流浪狗的数量急剧膨胀，从原本的8条增加到近300条。所以，他只能不断地扩大收容规模，租下更大的场地来容纳这些流浪狗。

同时，养狗的耗资比想象中的还要巨大，每天近500元的狗粮，仅靠好心人的捐款和自己的收入，早就不足以维持运转。

怎么办呢？

于是，他开始向银行和各小贷公司贷款，想着以后慢慢还上。可是，每个月才5000的收入，根本没有能力还银行的贷款。

无奈之下，他透支信用卡，用拆东墙补西墙的方法，勉强维持着。

没钱用，那就透支信用卡

这种办法，只能让债务的雪球越滚越大，直到欠债高达60多万元。他每天不停地收到催款通知和电话，却一分都拿不出来。

迫于无奈，他把手伸向了父母积蓄已久，用来养老的钱，偷偷地取走了2万元。直到父亲发现，才发现了事情真相。

他近70岁的父母亲，本来可以颐养天年的，看到儿子已经被债务压的喘不过气来，只能出来打工。

即使这样，面对每个月2万多元的债务，还上的钱，也只是杯水车薪。

而妻子咬着牙，一个人承担起了一个家。

七旬老夫妇打工帮儿子还钱，但还是杯水车薪

一家人为他吃尽了苦头，然而，张某不但对家人不管不顾，反而一下班就去基地，一待就到凌晨2、3，还想着如何把基地扩张，收留更多的流浪狗。

父亲无奈地说:

“如果他考虑一下我们，我们一家能够过上很好的生活，现在我们全家的人都陷进去了。”

在家人看来，他所谓的善良，对家人来讲却是一种残忍。

职场上最痛恨:慷他人之慨“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”——《焚书·寒灯小话》

什么是慷他人之慨？

指的是，利用别人的财物或者工作付出当做自己的人情，给自己撑场面。也不管别人情愿不情愿的，反正自己是无所谓的。

慷他人之慨，送他人的辛苦，得自己的人情

在职场上这种类似举动的人也不在少数，逼迫他人妥协付出，其实却什么也没做。结果，自己收割了一片好评，却剩下一堆烂摊子，甩手让别人去收拾。

有人曾在网络上吐槽，自己是公司的设计师，他的作品小有名气。

所以，同事的侄女婚嫁，想要购买他设计的婚礼请帖。这件事，被部门经理知道了后，经理说:“同事之间还要讲钱吗？斤斤计较的，多伤感情，你送他一套不就得了。”

结果，这位网友花了三天时间设计的作品就这样白白送了人。

熬夜加班，却为他人作嫁衣裳

更可怕的事情还在后面，从此以后，公司里无论是哪个同事的亲戚结婚，都会来找他要设计作品。

拒绝是不可能的，经理帮他开了先河。接下，则要耗费自己很多时间，经常熬夜到凌晨两三点，更崩溃的是，一个设计都同事要求反复修改三四次，才算满意。

最惨的是，花了时间，精力，一分钱没有。如果，一旦有所怨言，就会被同事说成虚伪，真是有苦说不出。

反观经理，倒是在同事中打足了人情牌。因为这件事，同事都觉得他善良。

那别人的工作给自己做人情

殊不知，这种慷他人之慨的行为，对于这位网友来讲，不但是一种利用，更是一种伤害。

难怪这位网友最后辞职走人。

所以，你善良，乐于助人，可以的，那就请你自己拿出实际行动来。但是，如果你想利用我来慷慨别人，对不起，请经过我的同意。

这位经理的所作所为就如《奢侈品男人》中所说的：这世上总有一些貌似宽容实则苛刻的人，他们最擅长慷他人之慨，表达自己的慈悲。

没有边界的行为，就是“巨婴”思维

无论是生活中，还是职场上，这种以自我为中心，丝毫不考虑其他人想法的就是一种“巨婴”思维。

这种思维在心理学中也可以被称为浆糊逻辑。

像浆糊一样没有边界

什么是浆糊逻辑？

顾名思义，就是无论是工作或者是生活像一团浆糊一样，黏黏糊糊，混成一团，没有边界。它来源婴儿期的心理：分不清你我的区别，你就是我，我就是你。也就是婴儿认为和妈妈是一体的。

我才是绝对的世界中心，这世界上所有的人事物都应该是围绕着我运转。和我想法一致的，就是善的，而不一致的，就是恶意的。

具有这种思维的人，会肆无忌惮地介入他人的工作和生活，强迫别人承担，本身应该由他自己承担的责任和义务，甚至会打着“我为你好”“我是关心你才问你”这样的幌子，让其他人感觉到一种绝望的压迫感。

有人说，在工作和生活中最怕的就是遇上小人，而我要说，最怕的是遇上那些没有边界感的“巨婴”。

因为如果是小人，那么我们会刻意与他保持距离，处处提防。而“巨婴”思维的人，却很难分辨和提防。

对“巨婴”保持距离

通常，在职场上的“巨婴”思维，可以分为以下三种:

·做超出自己职权的承诺

就像上面的那个部门经理一样，明明自己没有这个设计的能力，却大方地替设计师承诺同事，免费给予设计。

打着“善良”和“热心”的牌子来要求别人，却从来不要求自己。

·拉无辜人下水

在选秀节目《演员的诞生》中，节目方邀请袁立参加节目。洽谈的时候，有一个工作人员，口头承诺袁立绝对能够保晋级，结果不但没有兑现，反而把袁立的表演过程剪辑得乱七八糟，引来网络上骂声一片。直接导致袁立怒撕节目制片方，不守承诺。

结果这位联系的工作人员，直接拿出和同事的聊天记录，来证明事件和自己无关。可怜同事，聊天变灾难，无辜被拖下水。

拖人下水，最为不齿

·面子我挣，锅你接

公司里，领导计划安排工作任务，因为项目难度不容易做，大部分员工趋之若鹜。但是，有一个经理就站出来说:“这事简单，交给我们去做吧！”

领导当然大喜过望，便让这个经理接受项目。结果，经理答应得轻轻松松，却是把责任，都平均分摊到了每个同事身上。

本来这个项目的难度就大，经理却却在汇报时说，容易得很，自己已经都安排下去了。领导一看此人如此能干，赞赏有加。

结果，项目进行的并不顺利，领导却认为这是下面的员工工作不配合。

职场甩锅侠，甩得令人心寒

“巨婴”思维的人认为，我的事就是大家的事，我承诺了就是大家承诺了，你们做也就是我做。而自己只要动动嘴，帮着大家获得了关注和赞许。

不跨越规则，建立边界感

《论语》里有一个“子贡赎人，子路拯溺”的故事，讲的是:

鲁国的法规定下：鲁国人在外，如果见到国人受难或者沦落为奴隶，都要竭尽全力出手相助。有这种行为的人，回国后，可以获得鲁国的奖励。

有一次，孔子的学生子贡，把鲁国人救回来后，却拒绝奖赏。

但孔子却劝说他：“子贡，你必须要向国家领取赏金。如果，你不领，那么别人也不敢领，那么，以后就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

而另外一位弟子子路，则奋勇地救起了一名溺水者。那人报答他的救命之恩，就送了一头牛。子路一点不客气就收下了。

孔子非常高兴，认为子路做得正确，他说：“从此以后，人们一定会去救落水者了。”

救人也要有回报

很多人想不通，子贡的乐于助人而不求回报，为什么却受到了孔子的批评？

那是因为子贡自身高尚的行为，无可厚非，但是， 如果一旦破坏了规则，势必很多做不到的人，就放弃了救助鲁国人，那么，子贡的所作所为，反而是害了那些陷入囵圄的鲁国人。

但是像子路那样，救人后领取了报酬，虽然可能会被当做贪心之人，但是如果不领报酬，很多人认为救不救人都无所谓，也就干脆不救人，反而害了那些深入险境的人。

这就是孔子认为的，只要规则被打破，边界势必将陷入混乱。

那么，怎么样如何才能建立边界感呢？

1.认识自我，明确自己付出的目标

很多人模糊的边界，最主要是因为没有明确认识到自己想要什么，也没有认识到自己的价值在哪里，更不清楚自己的付出应该获得什么样的回报。

只有认识到自己的价值所在和重要性，才能有足够的勇气告诉他人，我的时间和精力非常宝贵，不是可以随意挥霍的，同时，我的尊严也容不得别人随意践踏。

只有强化了自我意识，明确了自己付出什么应该得到什么，才能让自己明白，自己的边界在哪里，且不容侵犯。

认识自己，才能看清自己的能力

2.学会大胆拒绝，主动建立边界感

很多人不敢拒绝，觉得不好意思，认为不过就是举手之劳，帮一把也就算了。

却不曾想到，自己这就掉入无底深渊，你的点头，给自己划了一条非常宽阔的边界，甚至可以说根本就没有边界，任何人可以随意进出，而你只能大门敞开，无法拒绝， 只能不断地无休止地投入。

无休止地退让，只会让其他人步步紧逼。自己的边界必须牢牢守护，一旦守住了，别人也就习以为常。

所以，当我们感到生气或者不舒服时，就明确地说出想法，说“不”字。阻止对方冒犯的行为，拒绝对方的请求。

勇敢说“不”

3.量力而行，也是尊重他人的边界

乐于助人是一种高品质，但却不是一种约束，而是一种能力和行为，更是一种实在输出。谁都不愿意别人拿着自己的时间和精力去做人情。

那么，如果想出手帮人，就请拿出自己的实际行动来，量力而行，而不是慷他人之慨，拖累别人。

比如，《芳华》中男主角刘峰，他能拿出手的实力只有做木匠和一颗热忱的心。每次他都是竭尽所能帮助自己的战友，也从来没说自己做不到的，就甩锅给其他人做，或者拉着其他人一起做不愿意做的事。

比如，食堂吃饺子，别人都挑好饺子，他舍不得浪费， 就一个人专吃煮破的饺子；战友的手表坏了，他自己修不了，又不想麻烦别人，自己买一本书，学着学着就把表给修好了。

以自己的力量帮助别人的刘峰

这才是善良的本义。

就如网友所说的，

“真正的善，真正的道德，应该是人人都能够做到、无损于己而又有利于人的。”

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