古代將領們帶兵打仗時總會騎着坐騎，一方面是有利於作戰，另一方面則是坐騎能夠彰顯將領的地位。三國時期的第一大將是呂布，他的坐騎就很不尋常，是當時十分罕見的千里馬。直到現在人們還常用“人中呂布，馬中赤兔”來比喻一個社會精英。可見坐騎確實是一個人身份的象徵。在《西遊記》中存在許多“大佬”級別的神仙，他們的坐騎自然世所罕見。

比如太上老君的坐騎是青牛，此青牛並非一般的青牛，它十分通靈性，是老君的寵物。也有神仙的坐騎不是動物，哪吒的坐騎就是風火輪，它並不比其他坐騎遜色。既然玉皇大帝和如來佛祖都是神仙中的神仙，他們的坐騎自然不會差勁吧？這是當然，如來佛祖坐騎的名字是六牙白象，是坐騎中的神仙。在如來早期南征北戰時發揮了極大的作用。佛祖的坐騎

直到佛祖成爲老大時，六牙白象無法派上用場，才被人們逐漸淡忘。佛祖使用蓮花座代替了六牙白象，蓮花座可以提神醒腦，提高法力，於是佛祖便把六牙白象送給了他的好朋友文殊菩薩。如來佛祖的坐騎確實很實用，但總感覺他的坐騎不夠排場，實在是配不上他這個萬物之神啊。當然，也有十分排場的坐騎，玉皇大帝的坐騎就很有霸者氣息了。

如來和玉皇大帝的坐騎哪個更厲害？玉皇大帝的九龍輦完虐如來的六牙白象。如來統治的靈山和玉皇大帝統治的九重天，從他們的統治範圍就能看出來誰更厲害了，不過玉皇大帝騎九龍輦出門的情況是很少的，許多神仙也沒有見到過九龍輦，玉皇大帝身爲三界之主，當然不能隨意離開天庭，不過這也引起了小夥伴的興趣。