在心经中，有这样一句话：色即是空，空即是色。相信没有人不知道这句话，就算不会背诵心经的人，也都听过色即是空这句。这句话，在心经中，有着承上启下的作用，也是心经中，较为重要的一句精华。在色即是空之前，主要简单介绍了，观自在菩萨，照见了五蕴皆空。又说色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。而在此之后，几乎都在说，无苦集灭道，无智无得，这些都是围绕空来说的。到底，这句话，该如何理解?色与空到底是什么关系?

佛家说的色，所指我们眼睛看到的一切现象，也就是六尘之一，而空，是指由四大假合而成的各种现象。所以，色与空，就很好理解了，色是看到的，空是那个看到的对象。我们看到的现象，其实都是空的，就是不真实的，会变化的。而色与空，不是异而是同，他们二者关系，并不是两个，而是一个，也就是说，色其实就是空，而空其实也是色。

《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

因为有色，才有空，因为有空，才有了色，如果无空，就不会有色，无色，也不会有空。空并不是真实的，但也不是不实的，不同的人，站在不同的角度去看，就会有不同的感受，比如佛看这个世界，就是诸相非相的，而凡夫去看这个世界，就是诸相皆相的，凡夫因为，执着于空与色，有与无，所以凡夫不能成佛。而佛，是把一切看成一个整体的觉者，见二为一，知空即是色，知有即是无，更知世间一切现象，非空非有，非实非虚。

学佛，要了解空与色，要知道，空与色其实都是虚妄不实的，他们没有分别，若有分别，就是着了相。如果能把世间所有的物质，分解到最小形态去看，一切都没有什么分别。一切现象，都是一样的，因为我们智慧不够，所以，见到什么，就认为那是他的样子，其实，一切事物，最初的样子，都是一样的，没有分别，而我们看到的分别，都是虚幻相，也就是空的。色即是空，空即是色，若能反复去思考，必能悟出人生的大智慧来，真理，也在这两句话当中。

相关文章