（一）黄帝和他的继任者们

在距今四千多年前，我们生活的这个地方还没怎么开发，到处是一片苍莽，交通肯定不像今天这么发达，更没有高铁了，但是环境要好很多，雾霾这个东西几乎没有，大雾只是很单纯的水汽的凝结，紧邻着长江、黄河，景色优美，土地也很肥沃，尤其是黄河这边，九曲黄河天上来，浩浩荡荡出秦川，一路向东，奔流到海……我们的祖先就生活在这一片生机勃勃的土地上。

（就像这个样子）

勤劳，可能真的是我们这个民族自带的属性，拥有这么大一片物产丰盈的土地，我们的祖先并没有变得好吃懒做、不思进取，而是早早的就加满了“耕种”这一技能点，这都要感谢带领大家劳动致富的带头人——神农氏。但我们这个故事开始的时候，神农氏经过几代的领导，已经渐渐地失去威望了，这片土地上的各个部落谁也不服谁，也都不服神农氏，于是乎抢地盘、抢人头的事情就不可避免的发生了。

天下的这些个部落整天打来打去，不干正事，影响十分恶劣，终于就有人看不下去了——不行，不能整天这么闹腾，神农氏也不出来管管，行吧，他不管，我来管。这个人谁呢？

公孙轩辕，就是我们传说中的黄帝。

（我就喜欢这个睥睨的眼神儿）

黄帝这个人呢，一出生就带着一股灵气，很小的时候就会说话，长大之后更是十分的聪明和机敏，一看就属于那种有思想、有魄力、有办法、有远见的人。他眼瞅着神农氏管不了各个部落之间的冲突，就赶紧自己带着人操练起了兵器——枪杆子里面出政权嘛，伟人都知道这个道理。在兵马娴熟之后，黄帝就带着人对那些爱出头的、爱闹事的、不服管教的部落进行了一次严厉的棍棒教育，这下很多部落都认识到了黄帝的厉害，纷纷表示愿意听话好好的。

可是有一个势力十分强大的部落表示不服，谁呢？九黎部落，这个部落的领袖就是大名鼎鼎的蚩尤。蚩尤不服啊，我就是得闹腾，你能把我怎么样，我就是愿意欺负欺负小部落，收收保护费，怎么地？

黄帝此时只是瞅了他一眼，并没有表态， 为啥呢？因为这个时候蚩尤确实很强大，有一些传说中提到蚩尤有八十一个弟兄，意思是人后面有八十一个部落跟着，这个在《史记》里面并未提到，我们作为一个侧面可以看到九黎部落当时是人多势众的，那个时候嘛，人多力量大。

黄帝这边把大部分爱闹事的部落都管教住了，威望得到了很大的提升，这个时候炎帝部落出来送助攻了。炎帝部落是哪个呢？就是我们之前提到的神农氏，因为这个部落以前有位领袖教大家刀耕火种啥的，是致富带头人，威望很高，大家拥护他为炎帝，当然，此时这个炎帝已不是最初教导大家耕种的那位优秀领导了，而是他的后人，导致神农氏衰落的后人。这个炎帝一看各个部落都变得安安生生、老老实实的，就跑出来耍自己的领导权威了，这一下所有部落都看不下去了，你这整的，大家闹别扭你不管，刚生活安定了你出来耍威风，于是乎识时务者为俊杰，呼啦抄的都一股脑跑到黄帝的旗下了。

黄帝这个人不一般就在这里，虽然部落们都归附了，他却不着急就去收拾蚩尤，一来呢蚩尤仍然强大，当下就去硬碰硬，万一事儿不对付，谁敢保证这些临时归附的部落不会上演一个临阵倒戈呢？再者，隔壁还有一个炎帝正等着自己跟蚩尤打起来呢，万一两败俱伤，炎帝岂不是坐收渔翁之利？

所以黄帝在大家归附了之后，并没有着急去兴兵伐罪，而是踏踏实实的修养德操、整训军队，推演五气的变化，教化百姓耕种，安抚万民休养，查看四方的情况，在慢慢地提升着自己的威望和实力，以求厚积薄发。

经过了这样的一段积累，黄帝才开始了自己的征途。他率领自己的军队首先向日渐衰微的炎帝发起了挑战，双方在阪泉这个地方大战了三次，炎帝部落惨败而降，这时候其他部落一看，这还等什么，表现忠心的时刻到了，纷纷推举轩辕为天子，取代神农氏，称为黄帝。（我们看这个时候还不兴推辞，以后也不知从何时起，开始流行自己撺掇底下人拥戴自己称王，然后自己还得推辞几遍，以表谦逊，其实就是虚伪，黄帝就没有这样）

蚩尤当时很可能投的是反对票，只不过反对无效。于是回去之后，蚩尤就带着自己的部落开始闹事，不服呀！

（国宝是你么国宝？）

黄帝此时已为天子，大手一挥，应者云集，带领着大小部落与蚩尤在涿鹿展开了决战。这是一场真正意义上的上古大神间的战斗，参战双方均是传说中的泰斗级人物，随便拉出一个来都是某个领域的开山之祖，用西方的话来讲这是一场泰坦级别的较量，真正可谓是惊天地、泣鬼神！蚩尤，这也是唯一一位能称得上是黄帝对手的人，自他之后，黄帝南征北战不再有值得称道的对手。

（就比如这位）

打败了蚩尤之后，黄帝便开启了征服的旅程，哪里不服打哪里，打服了就找下一个，跋山涉水，从不止步。今天，有人说我们中国人文弱，不尚武，不讲究征服，难道我们这么大的国土是充话费送来的么？那都是前辈们指哪打哪，打哪得哪收来的！黄帝的时候我们的势力范围已经是东边到海，西到宁夏、甘肃，北到怀来，南边到了湖南、四川一带，只这一片面积，放欧洲估计就顶上伊比利亚半岛加亚平宁半岛加巴尔干半岛面积之和了吧？为什么我要说这几个，因为这不是西方文明起源时代鼎盛的势力范围么……就打了这么点儿地盘，也敢提“尚武”二字。

开疆拓土是每一代人王圣主必备之功业，但并不是全部。黄帝在为我们民族打下广袤的生存空间后，广纳贤良，教化百姓，研习天地四时阴阳的变化，制定礼法仪规，造文字、制衣服、营殡葬，真正为我们的文明按下了开始键，为此，我们追思他为我们华夏民族的人文初祖。

黄帝去世之后，他的孙子颛顼和曾孙喾相继继位，帝号分别是高阳和高辛。中学的时候我们学过屈原的《离骚》，第一句便是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，提到的就是黄帝的孙子颛顼高阳帝了。这两位继承者均沿袭了黄帝的作风，继续完善历法、节气、礼仪、伦常等事情，进一步扩大了我们文明的影响力，使天下四方各个地方的人们都前来归服。

（《五帝本纪》中还有尧、舜两位明主，因篇幅限制，放在下一章讲述，文章内容来自本人对《史记》的一些理解和翻译，虽态度十分恭敬，然水平非常有限，对《史记》中未提到的事情本人也无法做过多的引申，希望大家多多担待，权当娱乐一看，不值深究，谢谢理解，欢迎大家继续欣赏下一章《白话说史记（二）唐尧、虞舜的禅让》）