在中国浩如烟海的国宝里，有一件具有特殊价值的宝贝。在它身上，王权得到体现，传承得到体现。这就是传国玉玺

传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。

真正的“传国玉玺”究竟在哪？

秦始皇的“传国玉玺”是用“和氏璧”制作的。“和氏璧”最早是被楚国人卞和在荆山（安徽怀远）见凤凰落在青石之上（前人以为凤凰不落无宝之地）发明，因而把青石送给楚王，楚王命擅长砥砺之人把它抛开，失掉美玉，因而定名“和氏璧”。

“和氏璧”从楚文王传到楚宣王四百余年，以后失慎被盗（详细缘由不详）。数十年后，赵国阉人缪贤花五百金买到，献给赵王，全国争相争夺，这就包含秦国，以后就有了蔺相如奉壁去秦，“物归原主”的典故。厥后，秦始皇一致了六国，和氏璧天然落入秦始皇手中。

因为秦始皇为了表现本人一致六国的勋绩超越“三皇五帝”，凸起本人的威望，命丞相李斯用和氏璧制作“传国玉玺”下面写着：“受命于天，既寿永昌"八字，预备传承万年。仅过了十五年，秦二世就把秦国折腾的体无完肤，最初本人被阉人赵高杀死。秦王子婴继位，这时候，刘邦兵临咸阳城下，子婴拿着“传国玉玺”投诚。

刘邦把它作为汉朝玉玺代代相传，到西汉末年，王莽篡位，玉玺在小天子刘婴的母亲手中，王莽派人去要，太后一怒之下把玉玺跌倒地上，玉玺损坏了一块，后用黄金镶嵌。厥后，东汉刘秀起兵征伐王莽，王莽兵败，玉玺落入刘秀手中。以后东汉末年，十常侍反叛，汉少帝仓促逃出皇宫，玉玺失慎遗落。以后，十八路诸侯王征伐董卓，长沙太守孙坚在洛阳城枯井里打捞到一名宫妃，身上藏着传国玉玺。

孙坚带着玉玺，据为己有，预备回故乡，策划自主之事。不意，不久就阵亡在岘山。袁术得知孙坚有此国宝，威逼利诱孙坚妻儿，夺了玉玺。袁术身后，部下把玉玺献给曹操。玉玺归魏国。以后，司马炎篡位，建立晋朝。玉玺归晋。

西晋末年，进入史书上最乱的“五胡十六国”时期，阿谁时期真是“天子轮番做明年到我家”。先是在匈奴树立的“前汉”以后到“前赵”再到“后赵”再到“冉魏”，最初辗转反侧四十年后玉玺又到东晋穆帝手中。

东晋末年，晋恭帝禅位给刘裕。刘裕建立“宋”。玉玺流入刘裕手中，以后阅历“齐、梁、陈”朝代，在以后流入杨坚树立的隋朝，没过几年，唐高祖李渊起兵反隋，夺得玉玺。代代相传，到五代十国时，各地诸侯自主为王，后唐废帝李从珂被后晋天子石敬瑭击败，李从珂自焚，所带御用之物尽毁，“传国玉玺”也在此时不知所终。

到宋元明清时，已不是“传国玉玺”，都是天子建国模拟“传国玉玺”制作的。清末溥仪上交的玉玺，也是清太宗皇太极本身刻的“制诰之宝”的玉玺（现在在故宫博物院）。

因而，真正的“传国玉玺”从发明和氏璧到唐末阅历一千六百多年，就不知所结束，“国宝”终究在哪还需进一步寻觅，等候着人们开掘。

如果真正的“传国玉玺”又现世了，你们觉得价值几何？

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