題目所說的叛國賊，是指至德元載（756年），安祿山攻陷長安的時候，擔任給事中的王維，出任安祿山的僞職。

身爲當時最大詩人之一，號稱“詩佛”，作爲田園詩派代表人物的王維，爲什麼會接受安祿山的僞職，從而成爲他一生中最大的人生污點呢？

（王維畫像）

第一，王維被安祿山抓到後，曾試圖拒絕，但是沒有成功。

安史之亂爆發以後，由於唐玄宗判斷錯誤，安祿山節節勝利，最後攻陷唐朝的東都洛陽，在洛陽稱帝。

接着安祿山西進，攻破潼關天險。唐玄宗帶着一家老小及文武大臣往成都逃竄。王維來不及跑掉，被安祿山給抓住，抓到洛陽，關在菩提寺裏。當時，因爲王維的名氣很大，安祿山讓他出任僞職。

一開始，王維並沒有同意，他弄了一些瀉藥喫，想把自己瀉脫形，這樣，給人一種重病的感覺，避免當安祿山的官。但是，安祿山並不同意，依然要求他出任僞職，也擔任給事中。

第二，安祿山對那些不願意爲他的僞朝服務的人，用了殘忍的手段進行處理，讓王維害怕。

對那些不願意擔任僞職的人，安祿山用非常殘忍的手段對待他們。據史料記載，當時安祿山抓到一些樂工，讓他們爲自己奏樂，但是一個名叫雷海清的樂工不願意，還把樂器扔在地上。安祿山大怒，用殘忍的手段肢解了雷海清。

（安祿山劇照）

大約這件事給王維的觸動很大，讓他害怕了，他當時寫了一首詩《凝碧池》，其中有“萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管絃”這麼幾句，說明了他當時內心的憤怒和無可奈何，因此才擔任了僞職。

第三，王維的榮辱觀，決定了他並沒有太把出任僞職認爲是人生的大恥辱。

王維由於天性崇尚自然，又由於他屢次在官場中不得志，讓他在天寶後期的時候，雖然依然擔任着朝廷命官，但其實已經是過着一種半官半隱的生活。他對政治的興趣已經不濃，個人情趣更多地在大自然那裏。因此，家國大義、忠孝節義這些儒家思想對士人知識分子的要求，對他的影響已經不大。所以，他並沒有把出任僞官，認爲是一件恥辱的要人命的事情。他覺得自己已經反抗過，但是沒有成功，因此就隨遇而安，出任僞職了。

而且王維出任僞職，只是一種象徵意義，他實際上在這個職位上，並沒有發揮任何作用，依然還是過他的半隱居生活。

他的這種情況，有點像曾出任汪僞政權僞職的周作人。也是由於人生趣味的不同，讓周作人做了那樣的選擇。

最後需要說明的是，王維雖然擔任了僞職，但是，他最後的結局卻還不錯。

（唐肅宗劇照）

唐肅宗在靈武即位，遙尊唐玄宗爲太上皇，最後打回長安，並把安祿山攆出洛陽，同時安祿山又被他兒子殺死後，唐肅宗對那些曾擔任僞職的人，進行了嚴厲的清算，絕大部分被處死。

王維本來也是處於被處死的行列，但是當時他的朋友裴迪把王維寫的《凝碧池》這首詩給唐肅宗看，表明王維內心是傾向於唐天子的。同時，王維的弟弟王縉，因爲是一直追隨唐肅宗的官員，而且深受唐肅宗信任（當時是刑部侍郎，後來出任宰相），他向唐肅宗求情，表示自己願意不當官，贖哥哥王維的罪。因此最後唐肅宗並沒有處死王維，只是降了他的官，讓他擔任太子中允，後來還升他爲尚書右丞（尚書令的副官）。

需要再說明一點的是，王維雖然擔任了僞職，但他可能是被後世批評得最少的一個人，大家更多的還是肯定他，尤其他的詩畫音樂，後世給予了極高的評價。

（參考資料：《舊唐書》《唐會要》）

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