如果，通向死亡的路只剩下短短的十幾米遠，我們是不是會在生死之間，看到最爲透徹的人性與最爲真實的心靈？也許會，也許不會。

在善於僞裝的人類面前，即使是天使也會感覺疲憊，因爲，人世間太多的苦痛與醜陋無法揹負，在不能承受的一剎那，天使龐大的身軀便會轟然倒下。

對於《綠裏奇蹟》這部電影來說，我更願意把它看做是一部成人童話。建立在現實主義基礎上的理想化故事，總是會讓人在情感上很快融入，最後，當故事結束的時候，產生不忍離開的感覺。這並不是因爲不捨，而是因爲重新面對現實後帶來的落差感。

作爲《肖申克的救贖》的導演弗蘭克·達拉邦特，在五年之後，當再一次將史蒂芬·金的小說改編爲電影時，這一次，從探討個人的救贖，演化爲探討衆生的救贖。

如果說，《肖申克的救贖》是帶着衝破僵化制度的慾望，在希望中獲得自我救贖，那麼，《綠裏奇蹟》則是帶着壓抑的情緒，在最接近死亡的邊緣，試圖感知着衆生最後的救贖。

電影中的巨人約翰究竟從哪裏來？沒人知道，而作爲上帝的神蹟，約翰擁有的異能，讓他一個人承受着衆生皆有的苦難。

雖然，電影中這個看起來黝黑且龐大的身軀，有點嚇人，但是，性格中表現出善良與溫柔，讓他的外形與內在形成鮮明的反差。

作爲上帝降臨給人間的天使，他可以消除人類身體上的疾病，但永遠無法消滅人性中存在的醜陋，所以，他常常掛在嘴邊的一句話便是：“我累了，我太累了”

天使見證着惡魔的橫行，卻永遠無法消除惡魔的存在，因爲，惡魔藏在每個人心靈的最深處，而天使只能解決最表面的，所以，消除惡魔終究還是要靠人類自己。

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一個人需要隱藏多少祕密，才能巧妙地度過這一生？這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人，因心事過重，而走不動。

這是倉央嘉措詩詞中我最喜歡的一句，也最適合用來解讀《綠裏奇蹟》這部電影，人類總是處在矛盾的天平上，因爲複雜，所以捉摸不透，因爲多變，所以難以掌握。

這部電影將故事的發生地，放在了距離死亡最近的監獄，這裏是關押死刑犯的地方，所以，電影的重點，在於展示死刑犯面對死亡時的態度，以及利用死亡來展示最爲真切的人性，當然，不僅僅侷限在死刑犯身上，還有那些警察。

電影採用倒敘的拍攝方法，利用老年保羅的講述，引出年輕時保羅所經歷的事情。

這樣做的目的，是爲了增加電影的真實性，因爲，如果直截了當的從年輕時的保羅開始，那麼，對於約翰這個非人類的設定，會讓這部電影更加偏向於奇幻的類型。但是我想，導演更多的，還是想要將這部電影，在現實的土壤中站穩腳跟，然後，再用某種非現實的手法，去窺探現實生活中的百態人生。

故事發生的地方是一個小小的監獄，作爲死牢，這裏的人大多是罪孽深重等待死亡審判的人，保羅的工作，就是將這些人挨個送上電椅，至於是否有罪，這並不是一個小小獄監長能夠管得了的事，直到，約翰的出現。

對於約翰的角色設定，可能最初就是爲了故意引起人們先入爲主的判斷。

於是，當觀衆第一次看到這麼一個龐大且黝黑的人類，第一次通過案卷瞭解了約翰的罪行時，我想，不瞭解劇情的大多數觀衆，早就已經開始狠狠地譴責着約翰。這種譴責，並不是基於理性的判斷，而是出於感性的衝動。

可是，隨着劇情的發展，約翰的形象突然來了一個三百六十度的轉彎，利用保羅與約翰深入的接觸，以及約翰利用異能消除疾病，故事的發展，完全推翻了之前所有觀衆對於約翰最惡毒的刻板印象。

我想，這也是創作者通過電影所要傳達的一個理念：人性的醜陋往往表現在非理性的判斷之上，而這種先入爲主的判斷，導致隔閡與衝突的增加，從而讓每個人看起來心事重重且疲憊不堪。

用最大的惡意揣測一切，其實也是在用最大的惡意摧毀自我。

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如果仔細分析電影劇情的話，我們就會發現，這座監獄其實就是一個小型的社會，大致可以分爲三層，底層是以比利和佩西爲首的邪惡人類，中層是以保羅爲首的善良人類，而最高層便是承受所有人類痛苦的約翰。

我這裏並沒有把約翰劃歸爲人類，因爲，這所監獄內的所有人，都是在等待約翰的救贖，而這座監獄，也在直接呈現着人類的善與惡。

約翰對於死亡雙胞胎的無能爲力，讓他終於明白，無論人世間降臨多少天使，都無法消除人與人之間相互的仇視，甚至是相互的殘殺。而揹着謀殺罪的約翰，自始至終都在試圖拯救每一個生靈，比如，治好了保羅的膀胱炎，治好了監獄長妻子的腫瘤，救活了瀕死的老鼠金格先生。

可是，他始終無法真正的消除人類根深蒂固的人性醜陋，比如比利對於謀殺雙胞胎的毫無悔意，佩西對於同類毫無憐憫以及飛揚跋扈，這些都是約翰異能所無法解決的問題。

所以，約翰放棄了天使的善，用人類原始的暴力方法，間接的讓佩西殺死了比利，而佩西也因爲神經問題住進了精神病院。

約翰的大愛被無休止的人性醜陋傷的千瘡百孔，當他決定用人類的暴力解決問題的時候，就已經註定了天使的墮落。

大愛無法換回小愛，而小愛無法消除醜陋，正如不明真相的雙胞胎父母，對着臨刑的約翰狠狠地啐了一口。

善與惡的交融，一直影響着我們正常的判斷，而是非黑白，也從來沒有像現實中那麼清晰。

人們善於僞裝，所以，面具不僅僅戴在臉上，更戴在心上。

人生百態，百態生活，僅僅憑一個約翰，是無法徹底讓衆生得到救贖，所以，我更覺得，《綠裏奇蹟》應該放在《肖申克的救贖》之前，因爲，當從衆生的救贖回歸到個人的救贖時，我想，從羣體迴歸個體，然後，當個體實現救贖後，慢慢的也就會匯聚成被救贖了的羣體。

我累了，不想活了，真的，我不想再像孤雁一樣，我不想再過沒有朋友的日子，我希望有人能告訴我該何去何從，我不想再看到醜陋的人性，我不想在每日承擔全世界的痛苦。

這是在臨刑前，保羅問約翰需要什麼的時候，約翰吐露的心聲。此刻，保羅有意要放走約翰，因爲，約翰本就無罪，而把無罪的人送上電椅，保羅將永遠活在自我譴責中。

可是，約翰沒有離開，他見證了太多人性的醜陋，他也曾救贖過無數人的傷痛，可是，現實就像一個怪圈，不斷擴充着人類的醜陋，無休無止。

約翰死了，異能傳給了保羅和老鼠金格，多年後，保羅仍舊會從約翰的噩夢中醒來。此時，保羅已經對於看問題失去了絕對的判斷，而善惡之間的搖擺，終究讓保羅無法真正內心安穩。

這便是所有人類的共同點，有罪和無罪不是主要的，因爲，痛苦與希望總是並存的。

電影用一種超現實的手法，講述了一個現實的話題，人固有一死，人性的醜陋也永遠無法消除，我們總在不斷的自我救贖與救贖他人，有人選擇替別人負重前行，有人選擇自己負重前行，有人給別人傷痛，有人爲別人承受痛苦，有人罪無可赦，有人無罪清白，這就是個矛盾的現實，所以我們要辯證的看待。

約翰怕黑，不是光學意義上的黑，而是人性的黑，因此，在現實生活中，從來不會有約翰這麼一個奇蹟出現，替世人承擔生命中的痛苦和疾病，來救贖世人的罪與惡。

可悲的是我們從來不自知，一直等着他人的救贖，忘記了自我的救贖，綠裏奇蹟，也就成了綠裏遺蹟。