孟州道十字坡，荒山野嶺幾間草房，看似有酒肉飯食可慰勞苦奔波，實則卻是水滸世界中的一處險惡之地。此酒鋪主人菜園子張青、母夜叉孫二孃，都絕非等閒的善類。十字坡不遠處的山裏，原有一處小寺，張青就是給寺中僧人打理菜園子的，因與僧人有過節，那張青直接一把火焚了寺，寺內僧人俱死。沒有了菜園子的張青，索性跑到這十字坡專司“剪徑”。

而那孫二孃之父，竟也是個積年剪徑的，並且靠此發家，在山下城中置辦了家業。其父還將自己的一身武藝陰招都傳給了孫二孃，張青結識孫家老父，上門入贅，這可真是“不是一家人不進一家門”，而後兩人才在十字坡開起了追魂的酒鋪。經年累月，被孫二孃麻翻做成饅頭餡的好漢，不知有多少，而這些饅頭餡中，最神祕的莫非頭陀。

且說水滸第26回，武松看破孫二孃陰招，三拳兩腳將其拿住，正值此時，挑着一擔柴火的張青急急奔來求饒，兩廂自報家門，一聽景陽岡打虎武松，張青、孫二孃都齊齊近前來拜。在張青口中得知，他二人在這十字坡，就是靠饅頭餡過活，麻翻之後或做牛肉或包饅頭包子，不僅給過路客人喫，還轉悠着賣到附近的莊子，聽來背心發涼。

接下來，張青又介紹了小店裏遇到的奇人奇事，這就提到了那個2年前殞命的頭陀。此何人也？沒有留下名號，身長七八尺，頭箍鐵界尺，脖掛百顆人頂骨珠，手持兩口鑌鐵戒刀。可以想見，這等身量這等配置，必是一個自帶殺氣的武林高手頭陀。可蹊蹺的是，如此一人，竟然沒能留下名號，這就太離奇了，畢竟張青的菜園子一號都能叫的響。

頭陀就如此輕易的死在了十字坡，可他的衣衫、骨珠、戒刀，一樣樣都被張青保存起來。這一處同樣透着奇怪，若說是看那兩口寶刀好，保存起來不足爲奇，可頭陀的衣衫爲何沒扔進爐竈裏燒了，也要一塊保存？顯然，這是有意預備的行頭。待到武松到了牢城營再到張督監府，闖下大禍後，繞了一圈又回到了這十字坡。

彼時差役四處追捕，武松走投無路，在孫二孃的提醒下，武松改頭換面，穿上了頭陀留下的行頭。怎樣？“卻一似我身上做的”，衣衫竟然好像就是按照武松的身量裁的。再剪了頭髮，帶上髮箍、骨串，提了兩口戒刀，如何？“卻不是前生註定”。也就是說，武松的氣質、身量、年甲，與那死去的頭陀十分相似。