摘要:通過在《舞蹈風暴》中的亮眼表現,被更多人熟知的大朱,被楊麗萍老師從雲南鄉下挖掘出來的“玩命少女”金花,酷似楊老師的白族少女水月,將自己在這場“修行”中的感悟分享給了在場的觀衆。熟悉楊麗萍老師舞劇的觀衆不難發現,這個《春之祭》中獻祭女孩之一的水月,正是楊老師另一部舞劇《平潭映象》的女主--平潭藍。

“從最初的用生命在舞蹈,到現如今的呈現生命,楊麗萍對舞蹈始終有着無比的熱愛。”

▲圖|科比攝影

楊麗萍版《春之祭》的巡演不知不覺已過大半,從倫敦到多倫多、愛丁堡再到莫斯科,楊麗萍及其新劇再次在國際舞臺大放異彩,“舞蹈是世界性的共同語言。《春之祭》在國外演出時,無需字幕就可以使觀衆身臨其境,沉浸其中。”

▲圖|科比攝影

11月2日,楊麗萍舞劇《春之祭》登上榕城海峽文化藝術中心舞臺,一場關於藝術,關於美和儀式的修行吸引着前來觀演的百位觀衆眼球,也再次贏得了觀衆久久不散的掌聲。

▲圖|科比攝影

演出當天,在舞評人崔鵑老師的主持中,楊麗萍老師及劇中三位年輕有才的舞者與觀衆們進行了一場深度對話。

▲圖|科比攝影

通過在《舞蹈風暴》中的亮眼表現,被更多人熟知的大朱,被楊麗萍老師從雲南鄉下挖掘出來的“玩命少女”金花,酷似楊老師的白族少女水月,將自己在這場“修行”中的感悟分享給了在場的觀衆。

▲大朱

他是《十面埋伏》裏的劉邦,是《孔雀之冬》裏的神,是《平潭映象》裏的王子,是《春之祭》中的祭司。《春之祭》中祭司的厚重感,與《平潭映象》裏的神形成了鮮明的對比。

▲圖|科比攝影

他是中國優秀的舞者,參與着正在熱播的綜藝節目“舞蹈風暴”的錄製,在受傷之後他帶傷堅持演出,爲榕城觀衆帶來了一場不失水準的精彩演出。

▲小金花

小金花是來自雲南白族的“玩命少女”,在《春之祭》中飾演其中一位獻祭少女。

▲圖|科比攝影

這個角色從幻化成少女開始,經歷着掙扎,恐懼,迷惑,直到最後奉獻,面對死亡,映射着大千世界的芸芸衆生。

▲水月

水月,同樣來自雲南的白族姑娘。對比“玩命少女”小金花的“野性生長”,她完完全全是一個南方女孩,溫婉大方。

熟悉楊麗萍老師舞劇的觀衆不難發現,這個《春之祭》中獻祭女孩之一的水月,正是楊老師另一部舞劇《平潭映象》的女主--平潭藍。

▲圖|李宜澗

在舞劇《平潭映象》中,海的女兒平潭藍着一襲藍色長裙於水面“浮現”,波光粼粼的水面上她靈動而神祕......舞劇《平潭映象》也將於2020年4月在榕城海峽文化藝術中心的舞臺上演,這個寫滿了平潭文化的故事正在走向榕城觀衆。

▲圖|科比攝影

在談及改編《春之祭》的動機時,楊麗萍老師說到:“《春之祭》是100多年前由美籍俄羅斯作曲家斯特拉文斯基創作的。講述在一個部落裏需要選出一位少女獻祭給春天,爲整個族人帶來平安和吉祥的故事。這部劇問世以來,已經有400多個改編版本,目前中國有三個版本,一個現代舞,一個芭蕾舞,還有一部就是我們這次爲大家所帶來的版本。因爲《十面埋伏》在國際巡演中展示出了中國特點,所以他們也希望我作爲女編導能從中國和東方的角度將《春之祭》重新演繹一遍,所以創作了這部作品。”

▲圖|科比攝影

斯特拉文斯基的音樂中只寫到少女爲了祭祀跳舞至死,僅有38分鐘,爲了向大家呈現一場更完整、全面的演出,楊老師特別邀請了中國著名作曲家何訓田老師將餘下的部分補齊。因此,這版《春之祭》加入了“萬物生”,“陰陽雙修”,並用藏傳佛教的六字真言做祭壇,之後“摧毀”,死後“涅槃重生”,“輪迴”......我們還有13位女演員,代表度母幻化成凡人,在苦海里掙扎並希望能夠犧牲自己來祭奠春天。

楊麗萍版《春之祭》的舞臺佈景和服裝,均由憑藉《臥虎藏龍》而獲得奧斯卡最佳美術設計獎的葉錦添老師參與制作。三位極具東方美學代表的老師聚集在一起,用東方美學與講述一個不一樣獻祭故事,更加使得這部《春之祭》充滿東方韻味。

▲圖|科比攝影

“跳舞不僅是肢體,呈現給觀衆的是將內涵,文化,歷史,情感,生命的意義都融入其中。在舞臺上演員們用全身的氣力去完成一個動作,實現自己的耐力,持久和不懈,就像在築造自己的祭壇一樣,最終人們在這裏找到平衡。雖然肉體會毀滅,但是靈魂和精神是不會被摧毀的,這就是整部春之祭想要表達的主要內容。”

▲見面會後《春之祭》主創人員們與觀衆親切合影留戀

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