一、

康熙年間，安徽桐城有個書生叫戴名世，家境貧寒，自幼喜歡讀書，尤其對歷史非常感興趣，他博聞強記，對《史記》《資治通鑑》《左轉》等都有獨到的見解。總琢磨能像司馬遷一樣寫一部明朝的歷史傳記。

爲了實現這個夢想，他在開館授徒之餘，開始查閱明朝歷史資料，走街串巷，到處走訪明朝的遺老，收羅明末宮廷遺聞軼事。這一天，他打聽到一位老鄉叫方孝標，曾經在吳山桂統治下的雲南待過好幾年。這個人也是個書生，等吳山桂被清軍剿滅後，他回到了安徽，就把所見所聞，風土人情和自身經歷寫了一本書叫《滇黔紀聞》，書中除了這些民間傳聞，還把明桂王朱由榔在西南抗清的故事記錄下來。戴名世找到方向標，對他這本書非常感興趣，就要了一本作爲史料用。

二、

戴名世治學嚴謹，對這些蒐集來的資料詳細審閱，有些出處的地方，就要去查實論證，，這樣，幾年下來他一邊刪改，一邊收集新的史料，因而書寫得很慢。

這一天，又聽說以前跟隨過自己的門生餘湛，在雲南時，曾住在一所寺廟附近，聽一位老和尚講過桂王在西南宮中的軼事。這老和尚是位太監，曾侍奉過桂王，桂王被請軍剿滅後，他就逃出來出家了。戴名世一聽這位太監知道的事情肯定真實可信，就出資讓門生餘湛去尋找老和尚，餘湛到了地方，可老和尚已不在廟裏，不知去哪了。回來稟報，戴名世就讓門生把老和尚說的故事詳細寫出來交給他。

幾個月後，戴名世收到餘湛寫的口述記錄，就把先前的那本《滇黔紀聞》與老和尚說的故事對照，發現說的事情與《滇黔紀聞》很懸殊，有些地方自相矛盾，想到方孝標是位非常認真的人，他的書不可能違背事實。於是立刻再給門生餘湛寫了一封信，信中的大意說，“我要寫一部明朝正史，每一處來歷必須有依據，南明王逃離，抗清有很多真實故事鮮爲人知，我希望在這些明朝遺老死去前，能夠把他們所見所聞的事情講述出來，有個歷史記載，讓後人知道這些歷史”等等，讓餘湛再去寺廟儘快查詢找到老和尚蹤跡，覈實清楚。

三、

戴名世寫完這封信後，他的門生餘湛藍就去查訪老和尚，但始終也沒有找到，於是這件事就撂下了。

轉眼又過去幾年，戴名世就把做私塾教師積攢起來的一些錢，在家鄉南山買來幾畝地，蓋了幾間草堂，開了一塊耕地種植，然後自己埋頭攻讀八股文，開始準備參加科舉考試。他還有位門生叫尤雲鄂的，在家裏住，幹些劈柴、擔水、耕種，跑腿等雜活。然後就幫助老師整理些材料，尤雲鄂一邊跟老師學習，一邊幫戴名世把這麼多年收集出來的資料和信件，整理出來，他自己出資，讓老師作序編匯成一本書，取名叫《南山集》。

戴名世因博學多才，在鄉鄰非常有名氣，他的這本《南山集》寫得也精彩，刻板發行後就在民間傳頌開來，流行了很多年，得到很多讀書人的賞識。

康熙四十四年，這時戴名世已經五十三歲了，參加了鄉試，高中舉人，三年後又考中進士，參加殿試又奪得第一甲第二名，被授予翰林院編修之職。

戴名世由此名聲大噪，譽滿京城，慕名前來求教的人很多。由於戴名世博學多才，爲人豪爽率直、做學問精益求精，名氣愈來愈大，就遭到許多同僚的嫉恨和排斥。康熙五十年，左都御史趙申喬上奏章給康熙皇帝參劾戴名世，說他“竊取文名，恃才放蕩，中舉前私刻《南山集》對大清有詆譭的言論，如今他受皇恩，還不思悔改，實在罪該萬死，希望皇上嚴加懲處，告誡那些狂妄不謹之徒”。

戴名世沒有考取功名前，這本《南山集》就已經出版流行了很多年，官府沒有任何人說這本書存在問題，而當了官、出了名問題就來了。

四、

康熙接到奏章大怒，下旨叫刑部嚴查此案。刑部接到聖旨後，立即逮捕了戴名世，這戴名世做夢也沒想到天降橫禍。刑部怕他不招供，就動用夾刑，他年近花甲，書生之氣，那經得起夾棍大刑，只得招供說:《南山集》是我的學生尤雲鄂出資刻印的，是我執筆作的序，寫上他的名字，戴名世就把方孝標提供的《滇黔紀聞》來龍去脈整個經過，所涉及到的人和事招供出來。

招供後，刑部就按照名單去捉拿這些人，哪知道方孝標已經死去多年，於是就把他過繼給弟弟家的兒子方登嶧抓來拷問，他兒子那經歷過這種事，嚇得戰戰兢兢，就把早年聽生父說過《滇黔紀聞》的事情，並知道父親被抓後讓侄子把家裏的刻板燒掉等等的細節供述了。刑部緊接着把戴家、方家親屬和涉及本案的人逐個過堂，這些人都一一招供，戴名世的門生尤雲鄂也把他出資刻印《南山集》的經過供認不諱。

刑部在取得這些口供後，一看牽扯到這案子的人越來越多，因爲時間太久，看這本書的人太廣泛了，無法都治罪。於是主審就會同各衙門官員商量把涉及到本案的人定罪，奏明康熙皇帝。

康熙看完奏章就批准了刑部對南山案的主犯法辦: 一、對戴名世凌遲處死，其弟弟、祖父子孫全部斬首，二、對母女妻妾姊妹，子妻妾及十五歲以下的全部發給官宦家爲奴。三、方孝標已死，挖掘墳墓碎屍萬段，所有財產充公。他的兒子方登嶧、方雲旅和孫子處死，四、方氏族人一律發配黑龍江，五、其他涉及本案的人犯給予定刑入獄服刑。這件事受株連到案子中就把達幾百人，成爲滿清有史以來最大的文字案。

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