小說的寫作基於三分真實，七分誇張。作者用個人的觀點來迎合民間的喜好。曲解也罷，正解也罷，都是人爲地解釋歷史。歷史的真實是無法還原的，因爲每過去的一天，都無法追憶，除非有時間隧道，我們能親自臨歷史現場，能見到歷史人物本人，作一個採訪，這樣就真實了嗎，也不真實，因爲就是他本人也不定一實話實說，歷史的真實可能性很小，只能貼近於真實的歷史。

民間爲何喜歡小說人物而曲解歷史真實，基於三點。

我們就以三國的曹操曹阿瞞爲例，看看小說人物怎麼被曲解的。我們選史書與三國演義中的一小段來做分析。

比如殺呂伯奢一家，史書與小說描述就讓人費解。

而三國演義是如何寫曹操寫呂伯奢的呢，說，曹操獻刀給董卓，被識破與陳宮一起逃命到老相識呂伯奢家，呂伯奢熱情款待，並親自出去打酒。曹操與陳宮在家休息，忽然聽到屋後面有人磨刀，並有聲音說，縛而殺之如何。曹操一聽，在逃命中不如先下手爲強，不分男女連殺八口。原來人家正在殺豬招待曹操一行。曹操與陳宮趕緊逃走，路上正遇呂伯奢打酒回來。曹操一不做二不休，連呂伯奢一起殺了。陳宮大驚道，剛纔誤殺他的家人，現在再殺他，是何道理。曹操說道，呂伯奢回家一看，家人被殺安肯罷休。寧教我負天下人，休教天下人負我。陳宮一看曹操是狼心之徒，連夜離曹操逃命。

史書並沒有記載有陳宮與曹操同行，第一種是說呂伯奢的兒子要劫持曹操，不得已而殺之。第二種是說，是誤殺，但曹操很不心安有側隱之心，愴然無奈的說了那句，寧我負天下人，莫叫天下負人我。而三國演義把曹操描述成一個冷血無情之人，壞的很徹底，還有陳宮這個證人來證明。從一出場，曹操就是惡人，他的所做所爲都唯私慾而已。所以歷史對他的評價是奸臣罪人。

還有其他的如，亂世之奸雄，治世之能臣，挾天子以令諸侯，青梅煮酒論英雄，官渡之戰等等正史中曹操與小說中的曹操區別很大。

我們如何看待這類現象，每個人都有自己的歷史觀，不能人云亦云。首先，歷史上的這個人，他會有和我們一樣的思想與慾望，任何書的記載都會神話或者貶低這個人，這都是由後人來寫。他是一個平常之人，生活在一個亂世中，在恰當的機會進入歷史的眼簾，由個人演繹了一段屬於他的歷史，創造出不同的命運。假如是我們在處在那亂世中，有那樣的機會，也會創造出不同的歷史，任由後人評說。

其實我們看看曹操的《讓縣自明本志令》，或許就會明白歷史上曹操是什麼樣的人，這可是他自己寫的傳。我這個人本來沒有什麼慾望，能當個徵西將軍就行了，可誰知道正逢董卓之亂，我不得不與敵人鬥爭，要是沒有我，天下還不知亂成什麼樣。這也許接近於歷史的真實，是歷史選擇了某一個人，不是某一個人選擇了歷史。